В храм надо идти так, как одевают покойника в гроб. Мнение наместника Святогорской лавры УПЦ МП В то время как всякие там илоны маски бороздят что ни попадя в темных просторах вселенной, в православных храмах и монастырях продолжаются проповеди о главном и светлом — о дресс-коде. Так, опубликовано видео проповеди от 29 июля, в котором митрополит Святогорский, викарий Донецкой епархии УПЦ, наместник Успенской Святогорской Лавры Арсений (Яковенко) благодушно и благоуветливо рассказывает прихожанам, что невзирая на жару в храм нельзя приходить в футболках (в них ведь в футбол играют) и девушкам нельзя с коротким рукавом, да и обувь у всех должна быть обязательно закрытая, а ноги — в носках. А почему так — для этого митрополит приводит пример из жизни покойников. Мол, в одном храма молодая матушка пришла летом на клирос петь в легком сарафанчике, а одна женщина ее спросила: видела ли та когда-нибудь покойника в гробу в сарафане или в шортах с футболкой. И объяснила, что такого не бывает, потому что покойников готовят ко встрече с Богом, чтобы они там, с небесным Начальником, выглядели прилично, не оскорбляя его начальственного статуса. Поэтому, заключает митрополит, «в храм надо идти так, как одевают покойника в гроб». И действительно, когда попам и монахам в нескольких слоях одежек жарко летом, то им, наверное, обидно и завидно смотреть на девушек в храме с голыми руками и щиколотками. А ну как в гроб положат тебя, одетого как благочестивая луковица, такого «строгого» и духовного, а Бог потом спросит тебя язвительно: чем ты, батюшка (монах, митрополит) в храме занимался — Мне молился о грехах своих или женские ноги разглядывал с осуждением, потея от возбуждения и зависти?.. ______________________ P.S. Это продолжение одной и той же темы: что есть дисциплина, исполнение правила и подчинение закону. А виднее всего противоречие между определенными требованиями и личностью на церковном мире. М ир светский и религиозный никак не могут прийти к компромиссу, потому что религия всегда была ведущей, а человек ведомый. И вдруг все повернулось на 360 градусов. Когда-то человек всю свою жизнь трудился и жил как слуга богов, даже еще до монотеизма. Все цивилизации создавали свою культуру и обустраивали жизнь из одного расчета: служение Богу. А когда ты служишь Богу, твои желания и стремления будут подчинены порядку, продиктованному богами или жрецами совместно с правителями. То время безвозвратно кануло в Лету. Но религии остались. Так почему они не могут требовать от верующих исполнения своих правил, а праздным любопытным ставить условия, при которых те могут войти в храм, монастырь или мечеть. Во всех мусульманских странах при входе в мечеть от женщин требуют покрытых голов и плеч. В Греции и Испании, в Италии женщинам положено если не покрывать голову, то хотя бы плечи и ноги, если вы в коротких шортах. И только в России прихожане, верующие и неверующие праздношатающиеся выражают недовольство требованием надеть платок или прикрыть брюки и шорты юбкой. Им это представляется насилием. А на самом деле это просто неуважение к определенным традициям в определенных местах, которые имеют свой закон и порядок. Ханжество это или нет, ограничение чьих-то личных свобод или нет, но ведь вам не предлагают стать верующим православным прихожанином. Если в музее вас попросят не говорить громко и не бегать, вы извинитесь и смиритесь. Но требования церковные почему-то людей возмущают. Одно дело, когда верующая подала в суд на МакДональдс за то, что он искусил ее нарушить пост. Это уже из области непонимания, что в светском обществе свои законы. И как вы требуете не нарушать церковных, так мир светский может требовать от вас не лезть к нему со своими представлениями. И здесь нет нарушения и оскорбления чувств верующих. Никто не заставляет неверующих подчиняться церкви и ерничать по поводу ее дресс-кода. В ночные клубы ведь тоже часто пускают по дресс-коду и фейс-контролю, причем часто даже деньги не могут сломить стойкий отказ охраны в пропуске. Но почему-то для церкви все ее слова и требования превращают в мракобесие и абсурд. А ведь ее дела и требования — это ее, и относятся они к тем, кто считает себя верующим и православным. Провокационные статьи, высмеивающие церковные порядки, призваны утвердить в нашем обществе неуважение не только к религии, но ко всему, что так или иначе напоминает о порядке и дисциплине. Пропаганда под кодовым словом « своеволие » стала основой нашего менталитета. На самом деле дисциплина нужна хотя бы в одной организации. И пусть это будет церковь. Пусть она учит своих прихожан уважать окружающих, даже если это монахи и клир. Пусть требует исполнения определенных правил, чтобы хотя бы одна малая часть нашего общества научилась порядку и уважению по отношению к закону и своим ближним.