November 21st, 2017

Диафильмы – прекрасные воспоминания детства

Автор: volna185

За просмотром диафильма

У каждого из нас живут в сердце воспоминания детства. Устав от забот и суеты нынешней, уже взрослой жизни, иногда мы приоткрываем занавес души и мысленно возвращаемся в беззаботные детские будни. В такие минуты, когда охватывает ностальгия по давно ушедшему детству, у каждого человека пробуждаются свои, самые заветные и яркие воспоминания. Многие из нас, кому сейчас за 30 вспоминают тихие и счастливые вечера просмотров диафильмов. Вся семья собиралась вместе. Тихо гудел проектор фильмоскопа, на белой простыне, повешенной на стену, загорался волшебный экран и уже через несколько секунд, появлялся первый кадр... Детский восторг и тихий шепот мамы в темноте — вот что навсегда отложилось в памяти почти каждого ребенка, который рос в СССР.

Что такое диафильм

диапроектор ФД2

Что же такое диафильм? Какова его история? Само название слова происходит от греческого «діа», что обозначает переход от начала и до конца, а также от английского слова film — фото (кино) пленка в рулоне. Диафильм — это несколько десятков позитивных изображений (диапозитивов), которые объединены в короткометражный фильм. Диафильм обычно состоял из 20-60 кадров.
Каждый кадр выстроен в определенном порядке. Титры, которыми сопровождалось каждое такое изображение, превращали фильм в иллюстрированный рассказ. В каждом диафильме использовались созданные художниками репродукции рисунков.

Диафильм – это, прежде всего, дружеское общение. Просмотр диафильма похож на совместное чтение иллюстрированных книг. Все кадры передвигались вручную, поэтому диафильм можно было прервать, обсудить с друзьями или близкими какой то сюжет, подойти поближе, чтобы лучше разглядеть.

История возникновения диафильмов

диафильм "Ну, погоди!"
Просматривались диафильмы с помощью фильмоскопа, диапроектора. «Волшебные фонари» — так называли самые первые устройства, возникли еще впервой половине 16 столетья. Одним из первых диапроекторов в союзе был агрегат «ИЗБАЧ», который сконструировал П. Мершинов. В Москве, в 1930 году была создана студия «Диафильм». Эта студия занималась изготовлением, а также тиражированием таких фильмов. Сначала был налажен выпуск черно — белых, а потом и цветных диафильмов. В 1934 году были произведены самые первые детские диафильмы. В студии «Диафильм» вели свою работу, как в качестве авторов, так и консультантов, известные писатели: С. Михалков, А. Толстой, К. Чуковский, В. Бианки, Л. Кассиль, С. Маршак и другие. Участвовали в создании диафильмов такие известные художники, как А. Брей, К. Ротов, Е. Евган, В. Сутеев, В. Радлов и многие другие.

Уже с 50-го года производство диафильмов стало массовым. Около 400-500 наименований диафильмов выпускала студия «Диафильм» за год. Был также начат выпуск уже озвученных диафильмов. К учебным фильмам шел выпуск текста отдельно в виде книжечки. Также звуковое сопровождение записывали на пластинках к граммофону. Благодаря тому, что фильмоскопы были относительно недорогие (5 — 30 руб.) просмотр диафильмов был распространен во многих советских семьях. Цена на сам диафильм без фонограммы составляла 20 — 30 копеек за черно – белый и цветной варианты соответственно.

Выпускались фильмы учебной тематики, литературные произведения и, конечно же, сказки.

диафильм "Дядя Степа"
Любая советская семья, в которой росли дети, могла просматривать такие диафильмы как «Незнайка на Луне», «Приключения Мюнхаузена», «Храбрый портной», «Дядя Степа», «Мойдодыр», «Пеппи Длинный чулок», «Малахитовая шкатулка», «Курочка Ряба», «Колобок», «Дюймовочка», «Бременские музыканты», «Морозко», «Аленький цветочек», «Теремок» и многие другие детские сказки.

В 70-ые годы XX века появились более современные проекторы. Они позволяли вести просмотр и старых диафильмов и современных профессиональных и любительских фильмов.
Сейчас есть оцифрованные диафильмы. Их можно записать на переносной носитель информации или же просто воспроизводить с помощью проектора. Сейчас диафильмы можно смотреть онлайн на специальных сайтах.

диафильмы
Однако даже новые технологии никогда не смогут заменить чудо «волшебного фонаря». Ведь диафильм — это мир сказки и волшебства. Погасить свет в комнате, луч проектора направить на стену и встретиться со своими любимыми персонажами — все это значит, на какое то время забыть о плазменных панелях, многоканальной современной акустике и о домашних кинотеатрах и просто окунуться в свое давно забытое советское прошлое... Прошлое, которое кто-то сейчас зовет словом «ретро».

Действительно, с тех пор, когда был произведен последний советский фильмоскоп, прошло уже 23 года. Но никакая современная техника не сможет вытеснить из сердца воспоминания детской радости от сказки, которую рисовал луч яркого света на белой простыне.

" За что ж вы Ваньку-то Морозова? Ведь он ни в чем не виноват."

Уральские ученые-историки просят не политизировать заявления школьника из Нового Уренгоя, который 19 ноября во время выступления в Бундестаге высказал мнение, что солдаты вермахта во время Великой Отечественной войны "не желали воевать, а теперь их могилы в России находятся в ужасном состоянии", передает корреспондент ТАСС.

Подробнее на ТАСС.

Шум от заявления школьника не проходит до сих пор. Обсуждения идет в русле хорошо-плохо. Но никто не спросит себя, а почему у школьника могли возникнуть подобные взгляды? Не спрашивают, потому что понимают, ответ только один: потому, что он еще школьник и логика подхода к жизни у него еще не утрачена. Он оказался из того же ряда, что и мальчик в сказке Андерсена, воскликнувший «А король-то голый!»
Да, ребенок вспомнил о невинно пострадавших немецких солдатах, не хотевших воевать. Возможно, с точки зрения общечеловеческих норм любой солдат агрессора может быть достоин сострадания, поскольку является лишь средством в руках власти и не может выбирать своего пути.
Но для России подобная общечеловеческая логика является производной всей политики и идеологии, воцарившейся сейчас в обществе.
Верно заметил товарищ Буркина фасо, когда рядом с мальчиком в бундестаге расположил фотографию Путина, возлагающего цветы на могилу польских офицеров в Катыне, расстрелянных, якобы, по приказу Сталина. Этот жест является ничем иным, как признанием главы российского государства вины своей страны. Получается, что Путину можно, а ребенку нельзя?
Молодое поколение любой страны никогда не является политически ангажированным, расчетливо - лицемерным и лживым. Оно может быть мало просвещенным, индифферентным к общественной деятельности, эгоистичным, но не слышать и не видеть того, что становится ведущим идеологическим клише нового времени никак не может.
То, что школьники излагают во всеуслышание является плодом нынешней пропаганды, воспитания и зомбирования, ведущихся с одной целью: исключить СССР из исторического процесса, выделить его период в серую зону инобытия, когда все было плохо, все было навязано инородными силами, все вело в пропасть.
Разве не вещают со всех экранов, со всех амвонов, со всех страниц православных, патриотических и либеральных изданий о жертвах большевиков, о репрессиях, о голодоморе? Разве не называют большевиков жидами и врагами отечества? Разве не призывают со всех столбов к покаянию за расстрел царской семьи? Разве не возводят памятники царям, не развешивают таблички с именами белогвардейских офицеров, перезахоранивают их прах, отдавая им почести как героям?
При таком воспитании что должно сложиться в голове у подростка? Да, уважение к врагам Отечества, к тем, кто пытался вернуть помещиков-капиталистов, крепостное право и царя. Да, подросток с полной уверенностью в собственной правоте может сожалеть о погибших немецких солдатах, особенно после фильмов Михалкова, Пивоварова и Досталя. Чем не наглядный пример ненужности советского государства, ставшего врагом своему народу.? Пройдет немного времени и подросток будет уверен, что герои и защитники России – генерал Власов, генерал Краснов, Псковско-Печерская миссия и митрополит Анастасий, призывавший немцев уничтожить русский большевизм.
Но слова школьника невольно оказались той силой, которая рассеяла мрак и открыла истину. То, что власти скрывают всеми средствами, о чем думают и чего хотят, выплыло на свет. Как и в сказке Андерсена наивный возглас рассеял туман заговора, открыл тщательно скрываемую правду: последнее желание новой власти – уничтожить праздник 9 мая как праздник победы СОВЕТСКОГО НАРОДА И СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА. Ложь и лицемерие празднования 9 мая в нынешних условиях до того очевидна, что невольно задаешься вопросом: долго ли новая власть будет его терпеть?
Демарш Поклонской и примазывание к шествию Бессмертного полка эрпецешников с портретами попов, это первые наметки уничтожения памяти о подвиге СОВЕТСКОГО НАРОДА. Не дает покоя властям воспоминание о том, что весь народ встал на защиту своей СОВЕТСКОЙ РОДИНЫ, а не склонился безмолвно перед оккупантами только потому, что они могли вернуть ему Россию, которую потеряли помещики-капиталисты вместе с хрустом французской булки.
Мы, взрослые, живет памятью, опытом, исследованиями, поисками правды, а молодое поколение вопреки нашим трудам растет сынами нового отечества, с ложью в умах и сердцах.
Нас призывают покаяться за расстрел царской семьи, расписывают их страдания, невинность и благочестие, проливают слезы о безвинно погибших, будто это исключительное событие, не имеющее аналога в истории.
Но почему никто не призывает оплакать безвинные жертвы Ходынки, мирного шествия 9 января 1905 года, Ленского расстрела? Ведь там погибли и невинные, и благочестивые, и юные, и старые.
Почему не оплакать сына Марины Мнишек, которого только за факт рождения повесили без сострадания. А было ему всего 3 года. Вдумайтесь, повесили трехлетнего ребенка за то, что он мог когда-то претендовать на трон. А убиенные Петр III и Павел I?
Никто не призывает каяться за казненных КарлаI Стюарта в Англии, за Людовика XVI и Марию-Антуанетту во Франции.

Дело не в императоре и белогвардейцах. Политические события, связанные со сменами власти, с казнями и гражданскими войнами имели место всегда, с момента появления оружия и права сильного воспользоваться им в своих интересах. Дело в том, что Советский Союз нужно представить исключением и исключение во влаге, а во зле.
Против Советского периода истории ведется тотальная война. «Карфаген должен быть разрушен» сказал Марк Порций Катон Старший. И с тех пор эта крылатая фраза стала означать не только победу над кем-то, но уничтожение со стиранием из памяти. Карфаген мешал Риму стать мировой державой. Он стоял на пути его торговле и господству.
Так и Советский Союз стоит до сих пор на пути тех, кто хочет убедить человека, что народ – это стадо, это извечный раб, который должен трудиться на благо господ.
Вы думаете, что СССР ненавидят наши эмигранты во главе с РПЦЗ, бывшие князья и графы? Нет. Его ненавидят все те, кто хочет стать элитой и править единолично, используя народ в качестве говорящего орудия труда.
Обидно, что до сих пор есть масса людей, которые вспоминают об СССР только в ракурсе дефицита ширпотреба и колбасы, забывая о тех неизмеримых благах, которые он дал каждому советскому гражданину не только вместе с бесплатной медициной, образованием, квартирами и работой. Он дал каждому пользоваться достоянием культуры и знаний, которые принадлежали всегда только элите.
Спросите современного европейца или американца часто ли они могут ходить в театр, на концерты в залы консерваторий или филармоний, все ли их дети могут учиться музыке и живописи в специальных школах, платя за обучение копейки?
Машины и колбаса – это далеко не тот список необходимых человеку жизненных благ ради которого он готов отречься от память о своей стране, о Великом и неповторимом Советском Союзе.
И не нужно патриотам разжигать страсти по поводу того, что в советский период все было в руках евреев, что евреи гнобили русский народ и не давали ему жить. Это не слова правды и не истина, а все та же ложь, высказанная иначе, но все-таки ложь, призванная опорочить советский период, ничем не отличающаяся от той лжи, которую распространяют либералы и монархисты, с целью заставить народ забыть о времени его торжества.
Светлое будущее у русских как и у народов всех стран мира может быть только с социализмом, без капиталистов-помещиков булкохрустов.

Сухой закон в Первую мировую: уроки для России

Выводы автора книги о том, что "сухой закон" -причина революций, конечно,наивный. Но интересны записки и статистика для характеристики ситуации внутри России перед революции. Беспредел, грабежи, поджоги усадеб и пьяный разгул, как можно видеть, порождены были отнюдь не большевиками и не гражданской войной. Все это уже было и было в такой разрушительной степени, что обуздать эту анархию можно было только железной рукой.
Стоит почитать некоторые воспоминания, чтобы понять какую неоценимую помощь стране, государству, народу оказали большевики и Октябрьская революция. Они остановили распад не только империи, но и гибель русского населения. Не большевики виноваты в Гражданской войне, а те силы, которые в чаду анархии и погромов пытались сохранить власть капитала и помещиков.
А чтобы лучше понять, что происходило и что собой представляли матросы-анархисты, нужно почитать литературу тех лет, посмотреть фильм по пьесе В.Вишневского "Оптимистическая трагедия". Царские офицеры не могли справиться с матросами, а красные комиссары смогли. И не нужно их осуждать за то, что они были красные и комиссары. Иного пути не было.





Collapse )

Диккенс об Америке.



"Разговор, по правде сказать, не отличался занимательностью и большую часть его можно было свести к одному слову — доллары! Все их заботы, надежды, радости, привязанности, добродетели и дружеские связи, казалось, были переплавлены ч доллары. Что бы ни попадало в медленно кипевший котел их беседы, они усердно подсыпали в эту кашу доллары. Людей ценили на доллары, мерили долларами; жизнь продавалась с аукциона, оценивалась и шла с молотка за доллары. После долларов больше всего уважались всякие дела, помогающие их нажить. Чем больше выбросит человек за борт чести и совести — этого ненужного балласта — с корабля своего Доброго Имени и Благих Намерений, тем больше у него останется места для долларов. Превратите коммерцию в сплошную ложь и повальное воровство, топчите знамя нации, как негодную тряпку, оскверните его звезда за звездой, сорвите с него полосу за полосой, как срывают погоны с разжалованного солдата, — все что угодно ради долларов! Что такое знамя по сравнению с долларами!


Охотник, который гонится за лисицей, рискуя сломать себе шею, всегда скачет очертя голову. Так было и с этими господами. Тот считался у них добрым патриотом, кто громче орал и плевать хотел на всякую порядочность. Тот был у них первым, кто в азартной погоне за корыстью сам не останавливался ни перед чем и потому не клеймил их подлые плутни. Так, за пять минут отрывочного разговора у печки Мартин узнал, что ходить в законодательное собрание с пистолетами, шпагами в тростях и другими невинными игрушками, хватать противников — за горло, подобно собакам и крысам, грозить, запугивать и подавлять грубой силой — все это были славные подвиги; не удары в сердце Свободы, разящие глубже, чем ятаганы турецких янычар, — а благовонный фимиам на ее алтарях, приятно щекотавший ноздри патриотов и поднимавшийся клубами до седьмого неба Славы".

Афониты о семье

Мать любит гладить и ласкать своего ребенка. Но она должна упражняться и в «духовной ласке» молитвы. Когда мать без молитвы хочет погладить ребенка, он вскидывает ручки и отпихивает ее от себя.

Источник: http://afonit.info/biblioteka/nastavleniya-afonskikh-podvizhnikov/afonskie-startsy-o-materinskom-i-semejnom-vospitanii-detej

Мда... Советские матери так и ходили все побитые своими недоласканными младенцами. Это был такой конфликт на религиозной почве: благочестиво-православные некрещеные младенцы отпихивали атеисток-матерей.

Христос не пройдёт!

Timur_nechaev77


Такое обращение предстоятель РПЦ сделал в свой день рождения. Патриарх Кирилл заявил о наступлении в скором времени конца света, предсказанного в Откровении Иоанна Богослова (Апокалипсисе). При этом к к концу света предстоятель РПЦ отнесся с ужасом, а не с радостью — как к воцарению Царства Божия. По мнению Кирилла, приближение последних времен заметно уже «невооруженным глазом. В силу этого Кирилл и призвал всеми силами пытаться отсрочить этот момент: «затормозить наше сползание в бездну окончания истории», тем самым пусть и не отменив, но максимально отсрочив второе пришествие Христа. По словам Кирилла, воспрепятствовать концу света можно общими усилиями. ( Свернуть )


Дело в том, пояснил патриарх, что «сегодня грех демонстрируется самым притягательным способом — через кинематограф, через театр... И искусство, которое призвано культивировать человеческую личность, обогащать ее, подымать ее к небу, становится гирей которая не дает человеку взлететь». Особенно потворствует этому интеллигенция, которая таким образом может довести страну до очередной революции.

Сейчас же, на фоне угрозы конца света, «не то время, чтобы раскачивать лодку человеческих страстей - сегодня время сплочения всех здоровых сил, и церковь, и искусство, и культура, наши писатели, ученые, все те люди, которые любят Родину, должны быть сегодня вместе, потому что мы входим в критический период развития человеческой цивилизации».

Напомним, ранее о приближающемся завершении истории говорил глава Конституционного суда Валерий Зорькин: он предупреждал о нарастающей в мире «тайне беззакония», предсказанной апостолом Павлом. При этом у апостола открытие «тайны беззакония» было связано с приходом в мир Антихриста и, как следствие, неизбежно грядущим за этим концом света.

Напомним, что сегодня патриарху Кириллу исполняется 71 год. Президент РФ Владимир Путин пожелал ему по этому случаю «поменьше работать».

На проекты "духовника" Путина из российских бюджетов разных уровней было выделено 10 млрд рублей




Бюджет проекта выставок "Россия - моя история", реализуемого епископом Егорьевским Тихоном (Шевкуновым), который имеет репутацию "духовника" президента РФ Владимира Путина, составил более 10 млрд рублей. Об этом сообщает телеканал "Дождь".

В 2018 году количество выставочных парков "Россия - моя история" достигнет 25. Деньги на строительство центров и создание экспозиций выделяются из бюджетов разных уровней, крупными компаниями и через системы госзаказа и грантов. В общей сложности на эти цели уйдет более 10 млрд рублей. При этом самый дорогой центр после столичного в следующем году появится в Санкт-Петербурге, где из бюджета уже выделено 1,4 млрд рублей.

Оператором проекта и владельцем бренда "Россия - моя история" является Фонд гуманитарных проектов (ФГП), который с 2014-го по 2016 год потратил 711 млн рублей. В 2013 году траты ФГП составили 9,8 млрд рублей, передает "NewsRu.Com".

В 2015 году глава государства поручил Шевкунову найти для экспозиции постоянную площадку. Вскоре выставку разместили в одном из крупнейших павильонов ВДНХ, реконструкция которого обошлась в 1,5 млрд рублей. Генеральным спонсором выставки стал "Норникель". В прошлом году епископ заявил, что из-за ажиотажа и большого количества заявок из регионов исторические парки появятся по всей России.

Госконтракты на техническое сопровождение выставки в Москве и Тюмени выиграла связанная с фондом компания "Смарт груп". "Фактически Фонд гуманитарных проектов и несколько других НКО занимались созданием контента выставок за счет средств государственного бюджета, а "Смарт груп" - их техническим обеспечением", - пояснила аналитик проектов "Transparency International" Анастасия Иволга.

14 ноября епископ Тихон в интервью журналистке Зое Световой признал, что глава государства иногда консультируется с ним по вопросам православия. При этом он категорически опроверг, что является духовником Путина, потому что "такого человека в природе не существует". Он отметил, что глава государства регулярно бывает на Валааме и общается с известными духовниками Афона. "Впрочем, говоря о духовнике, вы, конечно же, имеете в виду какую-то зловещую личность, способную оказывать особое влияние на президента. Ваше полное право сколько угодно фантазировать на эту тему или сочинять любые самые захватывающие сказки, но дело на самом деле лишь в том, что такого человека в природе не существует", - подчеркнул священник.

В недавнем прошлом, отмечает обозреватель "Портала-Credo.Ru", в ту пору ещё архимандрит Тихон (Шевкунов) проявил себя в качестве куратора проекта общероссийского масштаба под названием "Наше общее дело", направленного на снижение алкоголизации населения и потребления наркосодержащих веществ, пропаганду нравственности и здорового образа жизни (реализуется через общественную организацию "Общее дело"). Другой давний культурный проект возглавляемого им Сретенского монастыря связан с гастролями по стране и за рубежом монастырского хора.
___________________________________
P.S. Оценить на что пошла часть субсидий могут москвичи, пользующиеся услугами метро. В ходе проекта "Россия - моя история" граждане могут в промежутках между станциями почитать очень интересные сведения о боярском женском головном уборе -кичке, об окольничем, боярине, приближенном к царю. Очень достойная должность. И много интересного в том же духе о боярских одеждах должностях и поединках, отстоящих от нас не на сто лет, а эдак на 500-600. Деньги потрачены. Вагоны раскрашены хорошо.Но вот польза от этих сведений вряд ли заслуживает потраченных сумм. Когда-то все эти сведения получали дети в средней школе в процессе обучения на уроках истории. Там даже в каждой главе был выделен параграф о культуре страны или эпохе, которые изучались. И храмы были, и иконы, и одежда. Но коль скоро все это теперь представлено в вагонах метро, то резонно предположить, что либо русская культура уже не изучается в школе, либо школу посещают далеко не все дети. Или это рассчитано на гастарбайтеров?