November 20th, 2017

ЛиАЗ-677 — узнаваемый всеми образ городского автобуса

Автор: llb10

ЛИАЗ - популярный советский автобус
До 60-хх годов в Советском союзе не было комфортных городских автобусов. У одних были слишком узкие входные двери, в других отсутствовали накопительные площадки для стоячих пассажиров. Поэтому в 1968 Ликинский автобусный завод выпустил технику, способную взять на борт 100-110 пассажиров, что считалось абсолютным рекордом того времени. Выпуск ЛиАЗ-677 длился без малого 30 лет, а последняя машина сошла с конвейера в 1994. До сих пор можно увидеть автобусы в рабочем состоянии, двигающиеся по городским маршрутам. Например, в Красноярске, Новосибирске, Нижнем Новгороде, Челябинске. В Иркутске даже есть специальная обзорная экскурсия по городу на ЛиАЗе-677.

Collapse )

Паки и паки венчается раба Божия Алла

Поначалу в храме Духовной миссии РПЦ в Иерусалиме ее венчал иеромонах Марк (Головков). Венчал "за послушание". По прямому приказу руководителя ОВЦС митр. Кирилла. И стал митрополитом.





На днях ту же старушку венчал священник из подмосковной епархии Ювеналия, который предпочел скрыть свое лицо. А чего так? Какой "миссионерский" повод! На обложку "Фомы"!

видео см. https://www.instagram.com/p/BboLMHhAC7f/?taken-by=maxgalkinru

Кстати, первым священником, без осуждений крестившим первое звездное суррогатное дитя (у Алены Апиной; крестным стал Борис Моисеев см. http://diak-kuraev.livejournal.com/327734.html), был ... все тот же митр. Кирилл. Так что венчавший тоже достоин быть митрополитом.

Да, а что за архиерей снял церковное благословение на брак с Киркоровым? Это ж должен быть московский правящий... Ой, неужто опять владыка Кирилл?

И кто провел для новобрачных полагающиеся приуготовительно-катехизические беседы?

***
Пишут, что это храм Михаила Архангела в Бушарино Одинцовского района Московской области. Венчал настоятель отец Димитрий Рябчиков

***
Странно, но мой комментарий о венчании Пугачевой и Галкина был дан еще 9 лет назад:
https://rg.ru/2008/09/11/venchanie.html
"Гламурные браки и разводы, правда, так надоели, что стали характерным признаком среды и почти не несут в себе новости. Но Пугачева и тут угадала масштаб явления, речь не о скрепленном штампом в паспорте выходе с бойфрендом на публику, а о венцах над головою. Она представила себя на суд той Инстанции, что определила брак как "тайна сия велика есть".

Нет ли тут спекуляции с Тайной и на Тайне и законно ли венчание столь необычной пары? Разговор с экспертом - известным богословом диаконом Андреем Кураевым.

- В Церкви не признается законным брак лиц, которые неспособны иметь детей, - утверждает известный богослов диакон Андрей Кураев. - При всем уважении к Алле Борисовне надо заметить, что у нее все-таки скорее появятся правнуки. Поэтому никакой необходимости в заключении такого брачного союза не было. По церковным правилам это недопустимое венчание. В порядке крайнего снисхождения церковь допускает третий брак. Причем не надо лукавить и считать только венчанные браки, речь идет о всех. У уважаемой Аллы Борисовны их было гораздо больше. Даже царя Ивана Грозного за фокусы с венчанием отлучали от церкви."
__________________________________

Самое интересное в данной новости отнюдь не персоны, пожелавшие венчаться. Ну, пожелали и пожелали.
Интересен подход той структуры, которая ответственна за венчание и позиционирует себя как наместника Бога на земле. Коль скоро Таинства и каноны церкви являются прямым соединением человека с Богом, если через них человек получает отпущение грехов и право на жизнь вечную в раю, то следовательно, то, что делают иерархи и простые служители есть не только закон, но и воля, даже решение Божие.
И что мы видим? У Бога как в Басманном суде? Совершил в пьяном виде наезд со смертельным исходом сын чиновника с виллами на Лазурном берегу значит это не преступление, а случайное недоразумение. А может сам пострадавший был пьяный. Другое дело если нарушил правила обычный смертный. У него можно и права отобрать, если нет повода для ареста.
Наши патриоты и православные верующие с негодованием говорят о западной церкви, разрешившей однополые браки с венчанием, суррогатное материнство и рукоположение в священнический сан женщин. Ах, какие страшные канонические нарушения! Как можно. Но оказывается, что если речь идет о богатых и уважаемых, то можно.
Не знаю, как верующие, но человека здравомыслящего должно настораживать такое вольное обращение с Богом. Это может означать только одно: служители РПЦ МП не являются верующими. Бог для них - это тот же миф, что и для атеистов. Не случайно первые подвижники и учители христианства говорили, что самое главное - страх Божий. Если его нет, то нет и веры.
Впрочем, зачем обижать нынешнюю РПЦ МП. Церковь и в иные времена исполняла ту же роль: чего изволите? Но спрашивала она это не у Бога, а у сильных мира сего. Эта давняя традиция перенята современной РПЦ. Все вполне канонично: всякая власть - от Бога. Значит желания стоящих у трона и имеющих деньги - закон и никакие церковные каноны на них не распространяются.
Это Л.Толстому расхрабрившаяся церковь могла произнести анафему. А Аллочке как откажешь, если ее бывший муж получает высочайшие награды из рук президента? Нельзя. Нужно уважать желания примадон (хоть Пугачевой, хоть Апиной) и Бог здесь не судья.
С церковью мы разобрались. А сами одиозные светские персонажи, имеют ли страх Божий? Неужели они думают, что и у Бога как в миру: раз я имею деньги и состою в элитной тусовке, то мне все позволено? Неужели Бог будет мерить добро и зло, исходя из верительных грамот: это бомонд, а это плебс? И зачем нам возврат той структуры, которая уважает только власть и деньги? Не захочешь, так станешь атеистом

Крепостное право в России: рабовладельцы и "белые" негры



Сам термин «крепостное право» вводит в заблуждение. Под словами «крепостное право» каверзно объединены два существенно разных феномена: настоящее рабство у частных лиц и государственное прикрепление к территории.

1) Само по себе крепостное право – это прикрепление крестьян (а какое-то время и посадских людей) к определенному «сельсовету» или «налоговой инспекции», с целью упорядочить сбор податей при неразвитой бюрократии. При этом с юридической точки человек оставался вполне правоспособным, мог выступать в суде, владеть имуществом, покупать землю, основывать предприятия и т.п. В начале XIX века на таком положении была примерно половина всех крестьян России: государственные крестьяне и близкие к ним по статусу удельные.

Collapse )