November 11th, 2017

Граф Муравьев. Забытые имена.

Когда-то, когда еще принято было ходить в гости, к подружкам или знакомым родителей вместе с родителями, я у некоторых москвичей, иногда из числа "бывших", встречала на стенах картины с пейзажами зимнего леса и оленями или лосями, иногда лисой среди елей, сосен и сугробов. У одних знакомых картина с зимним лесом и лосем на опушке, представляла собой довольно внушительных размеров полотно. Как я узнала позднее, эти знакомые были не из "бывших", но чтобы сойти за них они купили картину в комиссионке. У другого моего знакомого на стене над диваном висел небольшой пейзаж, но тоже с лесной чащей на закате и оленем. Вот этот знакомый был из бывших, из рода купцов Карзинкиных, и его картина вместе с необъятных размеров буфетом из мореного дуба с удивительно не вместительными шкафчиками на фасаде, с застекленными дверцами и густым ковром резных излишеств, составляли единственное наследие предков. Впрочем, квартира в небольшом особнячке во дворе одного из переулочков центра, тоже была наследием. Но наследием очень урезанным в период уплотнения, так что часть лепного карниза по краю потолка ушла далеко в чужую квартиру.
Довелось мне увидеть и еще дважды зимние или осенние лесные чащи с диким зверьем.
Collapse )

Согласно соцопросу "Общественного мнения", православными себя считают 64% россиян

Как показал опрос, проведенный фондом "Общественное мнение", 64% опрошенных относят себя к православию, 8% к исламу, а 22% не считают себя верующими. В целом доверяют РПЦ МП 64% опрошенных, о своем недоверии заявили 19% респондентов. Говоря об отношении к главе РПЦ МП Кириллу (Гундяеву), 51% сказали, что доверяют, а 21% опрошенных сообщили об обратном. Данные опроса 10 ноября опубликовало РИА "Новости".

Кроме того, 69% респондентов сообщили, что за последние годы их отношение к РПЦ МП не менялось, по 12% заявили об улучшении или ухудшении отношения.

По сообщению ФОМ, 47% респондентов считают, что в настоящее время РПЦ МП положительно влияет на общественную жизнь страны, 21% уверены, что не оказывает влияния, а 10% высказались об отрицательном влиянии РПЦ МП на общественную жизнь страны.

35% опрошенных полагают, что РПЦ МП вмешивается в те сферы общественной жизни, в которые вмешиваться не должна; не заметили излишнего вмешательства этой религиозной организации 29% респондентов. Примером ненужного вмешательства РПЦ МП 7% опрошенных назвали вмешательство в сферу искусства.

Говоря о влиянии Московской патриархии на политику российских властей, 29% заявили, что РПЦ его не оказывает; 25% полагают, что влияние "слабое", а 16% — что "сильное". Кроме того, почти половина опрошенных (46%) выразили мнение, что за последние годы влияние РПЦ МП на власть не менялось, 24% считают, что возросло, а 3% — уменьшилось.

Отвечая на вопрос о влиянии РПЦ МП на культуру, 44% высказались о своем положительном отношении, а 33% выразили противоположную точку зрения. Согласно данным ФОМ, 61% опрошенных также полагают, что государственным органам следует учитывать позицию РПЦ МП в той же мере, что и позицию других общественных организаций.

Опрос "ФОМнибус" проводился 4–5 ноября в 104 населенных пунктах РФ среди 1500 респондентов.

Ранее глава РПЦ МП Патриарх Кирилл (Гундяев) заявил, что в РФ причисляют себя к православию 75% россиян. Между тем официальная статистика МВД РФ о посещаемости храмов РПЦ МП в главные церковные праздники - Рождество и Пасху - на протяжении последних 15 лет не превышает 3%, а в некоторых регионах, таких как Москва, колеблется от 2 до 2,5%. Статистика посещаемости храмов РПЦ МП в "обычные" воскресные дни говорит о том, что "практикующих" православных в РФ не больше 1,5-2% от общего числа населения страны.

Моральный кодекс от епископа Питирима

Оригинал взят у ioann_holokaust в Моральный кодекс от епископа Питирима
Оригинал взят у ioann_holokaust в Моральный кодекс от епископа Питирима
Душанбинский и Таджикистанский епископ Питирим (Творогов) произнес 5 ноября речь, которой мог бы позавидовать сам гундяев (видео прилагается). Краткое содержание: начальство (особенно церковное, но не только) нужно любить и уважать как земной прообраз Христа, отстаивать свои права есть великий грех, за который будет наказание и в земной и в загробной жизни . А если ваш епископ пидор, мразь и уебок, то такого епископа нужно любить вдвойне, ибо господь за такую любовь обязательно явит вам свои чудеса.
Не забыл, конечно, пнуть и атеистов с бездуховным Западом.

Пара цитат из проповеди:

«Господь не просто так кого-то возносит на высоту. Осуждение начальства и священноначалия лишает нас и вечной жизни и земных благ . Если Господь вот так решил, что я должен быть епископом в этой церкви, то эта церковь, то есть все вы, должны почитать епископа как Самого Христа. Хула на епископа лишает их материальных благ в этой жизни и делает несчастным. И Господь не будет помогать людям, которые допускают осуждение начальства и не будет творить чудес".

"И самая большая добродетель церковной общины, если у них нечестивый священник или епископ, а они все равно верят ему не осуждают его и не сплетничают про него. Тогда такой общине будут такие чудеса, что Господь может обратить к покаянию и священника и епископа. Вот как является сила Божия, а не через попытки восстановить здесь какую-то земную справедливость".





http://lifted.asia/slovo-episkopa-pitirima-v-nedelyu-22-yu-po-pyatidesyatnice-5-noyabrya-2017-g/

Возмущенные прихожане заставили священника продать свой Porsche

Оригинал взят у diak_kuraev в Возмущенные прихожане заставили священника продать свой Porsche
Не, не у нас.


***


В Польше священник, которого община раскритиковала за вождение Porsche, продает свой роскошный автомобиль, а выручку передаст бедным, сообщает Associated Press. Веслав Мацяшек, священник прихода в селе Касина Велька на юге Польши, вызвал возмущение у прихожан за то, что водил автомобиль Porsche стоимостью 400 тыс. злотых ($110 тыс). После того, как священник выразил сожаление по поводу низкой посещаемости верующих в церкви, прихожане составили собственный список претензий и опубликовали его на веб-сайте прихода. Среди претензий был роскошный автомобиль отца. "Католический священник должен заботиться о добром имени церкви и добром имени священников", - цитирует администратора приходского веб-сайта Томаша Новака один из польских телеканалов. В связи со скандалом Мацяшек опубликовал письменное заявление, в котором объявил, что продаст свой автомобиль. Он также отметил, "если кто-то чувствует себя оскорбленным, то он очень сожалеет". Священник также прочитал извинения во время мессы.
https://www.unian.net/m/world/2235009-v-polshe-vozmuschennyie-prihojane-zastavili-svyaschennika-prodat-svoy-porsche.html

Выход из традиционного общества или как происходит разрыв культур

Европейский индивидуализм, это не просто выбор между личностью с ее стремлениями и обществом в пользу личности. По сути, нынешний индивидуализм есть не что иное, как освобождение от традиционного общества, Это не столько свободомыслие, начавшее эпоху Просвещения, сколько освобождение от оков условностей, выработанных прошлыми веками и сдерживающих естественные проявления человеческой натуры. Не только человек, но общество, прежде всего, должно измениться само.
Догма, традиция, ритуал, сковывавшие свободу чувства и мысли в конце Средневековья аналогичны оковам потребительства, философии мещанства, своеволию эгоизма, принявшего философию гедонизма и поставившего богатство на место Бога. Освободиться от оков ритуала и условностей, именуемых традицией, было первым шагом на пути освобождения человека от пережитков классового общества. Следующий этап – это освобождение от потребительского эгоизма, жаждущего лишь материального удовлетворения и плотских радостей от еды и совокупления. Освободиться от них можно только выйдя из игры «иметь-не иметь», став отдельной свободной личностью. Это и есть индивидуализм: я сам по себе, я против благ потребительства, я не ищу богатства и не верю в его мощь.
Индивидуализм как свободомыслие отнюдь не равен эгоизму и не лишен солидарности с теми, кто противостоит капиталу. Взаимопомощь, сострадание, общая работа и труд – все это доступно индивидуализму в большей степени, чем стадное увлечение единых в своем порыве потреблять, индивидов якобы традиционного общества.
Collapse )