October 20th, 2017

Международный конкурс им. П.И.Чайковского

Автор: Zaragala


Ван_Клиберн

В 1958 году в Москве состоялся Первый международный конкурс музыкантов-исполнителей им. П.И.Чайковского. Это было эпохальное событие в культурной жизни Советского Союза. После многих лет изоляции от всего мира, советские люди получили возможность познакомиться с исполнительским искусством разных стран – послушать и оценить исполнителей-музыкантов со всего мира.

На Первом международном конкурсе музыкантов-исполнителей им. П.И.Чайковского первую премию и золотую медаль получил пианист из США — знаменитый Вэн Клайберн. Это событие стало знаменательным в жизни страны, оно имело также политический резонанс. Вэн Клайберн стал кумиром в Советском Союзе – во всех городах его триумфально встречали как героя. В те годы отношения Советского Союза с США были натянуты до предела. Однако это были годы хрущевской “оттепели” и в культурной жизни между разными странами создавались мосты сотрудничества и взаимопонимания.

Конкурс превратился в замечательное явление международного масштаба, которое обязательно должно было иметь продолжение. Советское правительство приняло решение о регулярном проведении конкурса им. П. И. Чайковского в Москве — один раз в четыре года.

В разные годы в числе организаторов и членов жюри конкурса были выдающиеся мастера из разных стран, легенды исполнительского искусства, такие как Д. Ойстрах, Л. Коган, М. Ростропович, Э. Гилельс, С. Рихтер, Г. Нейгауз, Д. Шафран, Г. Пятигорский, Г. Кассадо, H. Буланже, Й. Сигети, Е. Цимбалист, П. Фурнье и многие другие.

медаль конкурса П.И. Чайковского

Этот конкурс можно назвать ключевым событием в музыкальной жизни Советского Союза. Это был праздник для всех любителей музыки, редкая возможность услышать интерпретации представителей западной исполнительской школы, приобщиться к мировым тенденциям развития музыкального искусства.

В Советском Союзе очень много внимания уделялось культуре и искусству. Эти сферы были в центре внимания государства, и учреждение конкурса имени П.И. Чайковского стало подтверждением заботы государства о формировании высоких стандартов в культурной жизни советского общества. Советские любители музыки ждали этот конкурс с нетерпением – это был настоящий праздник музыки.

Многие лауреаты этого конкурса впоследствии стали исполнителями с мировой славой. Конкурс имени П.И. Чайковского стал для них возможностью заявить о себе и о своем таланте.

Художественные традиции, которые были заложены выдающимися деятелями отечественной музыкальной культуры, и по сей день дают правильные эстетические ориентиры представителям творческой молодежи всего мира.

Уже больше полувека существует этот замечательный конкурс. И сейчас конкурс проходит с большим успехом – в Москву съезжаются лучшие исполнители со всего мира. Этот конкурс является одним из авторитетнейших мировых смотров музыкантов-исполнителей. Каждое проведение конкурса становится крупным художественным событием в мировой культуре.

Конкурс имени П.И.Чайковского – это всемирный форум музыкантов разных стран и поколений, на котором происходит обмен опытом между разными направлениями и школами музыкального исполнительства. Это замечательная школа мастерства для нового поколения музыкантов-исполнителей.

Конкурс музыкантов-исполнителей имени П.И. Чайковского является символом преемственности и продолжения культурных традиций нашей страны.

Новое русское дворянство: что зашифровано в гербах Шойгу, Патрушева, Нарышкина



Министр обороны Сергей Шойгу наградил одного из сенаторов и бывшего сослуживца фамильным гербом. Выяснилось, что гербы есть также у многих чиновников и депутатов, некоторые из них даже считают себя дворянами. О новой российской геральдике — сюжет Ольги Гладышевой.


В Совет Федерации генерал-полковника Виктора Бондарева привела квота от губернатора Кировской области — после долгих лет военной службы теперь он возглавляет комитет по обороне и безопасности. На первом же заседании уроженец села Новобогородецкое Воронежской области получил почетный подарок от министра обороны Сергея Шойгу — личный фамильный герб. ​

«Право на герб по законам Российской Империи принадлежало потомственным дворянам. Петр Первый вообще запретил всем, кто не дворяне гербы иметь. Это, кстати, русская специфика, есть страны, где были гербы и у мещан, даже крестьян», — рассказал герольдмейстер Российского императорского дома Станислав Думин

Заместитель Шойгу вручил герб Бондареву со словами о возрождении традиций. Фамильные гербы действительно изначально были в военных кругах — стоит только вспомнить средневековых рыцарей. Но как тогда воспринимать самого министра обороны — королем, вассалом короля?

Collapse )

Шизофрения Кремля или каким образом "путь в никуда" мог привести в космос?

Оригинал взят у burckina_new в Шизофрения Кремля или каким образом "путь в никуда" мог привести в космос?
100-летие Великой Октябрьской революции вызывает в головах членов кремлевской ОПГ приступы шизофрении. С одной стороны инстинкты им велят клеймить революцию и ее результаты в духе наших внешних и внутренних врагов: мол, сломали поступательное движение, прогресс, погубили страну и т.д. То есть воспроизводить всю ту же лживую риторику, что воспроизводят либерасы с Эха Москвы, бандеровцы в Киеве и т.д. А с другой разум (точнее его остатки) им запрещает уподобляться откровенным врагам в риторике, иначе поди отличи от либерасов и бандеровцев.

В результате столкновения инстинктов и остатков разума члены кремлевской ОПГ рождают вот такие перлы:

Collapse )

Как Украина и Беларусь европеизировали Россию: история церковного раскола XVII века




Европейская цивилизация впервые явилась в Московию в образе западнорусского монаха, выученного в иезуитской коллегии. Современная российская общественность не готова признать, что в XVII веке Украина стояла в культурном отношении выше русского хартленда.

«…западноевропейская цивилизация в XVII в. приходила в Москву прежде всего в польской обработке, в шляхетской одежде. Впрочем, сначала даже не чистый поляк приносил её к нам. …Западнорусский православный монах, выученный в школе латинской или в русской, устроенной по ее образцу, и был первым проводником западной науки, призванным в Москву».

(В.О. Ключевский)


Collapse )
В качестве дополнения: Самый популярный у семинаристов требник - это Требник Петра Могилы Киево-Могилянской Академии. Самый значимый и популярный церковный распев, на основе которого творили многие церковные композиторы (Чесноков, Архангельский,Ведель) - это Киевский распев Осмогласия.Знаменный распев, так активно возрождаемый в наших нынешних церквях - унисонный греческий вариант. Он никак не может внедриться в среду духовную и приходскую, потому что давно стал чужим и далеко не столь выразительным как киевский распев.

Но, к чести украинцев и русских, хотя им и приходилось получать образование на Западе, никогда у этих образованных монахов не возникло искушения предать Православие и принять латинскую веру.И хотя при поступлении в первостатейные католические заведения требовалось отречение от "восточной схизмы". Это была не слишком высоконравственная, но отработанная практика; дома студента встречали с распростертыми объятьями, с хитрецой принимали его отречение теперь уже от латинства (обманули дурака на четыре кулака!), а дальше, если повезет, то и митра не за горами.
Можно говорить лишь о частичном влиянии на развитие духовной и церковной жизни западного менталитета. Западнорусский монах, выученный у иезуитов, тем не менее, остался навсегда русским православным монахом.
Делать далеко идущие выводы о влиянии западной цивилизации на Московию, это все равно, что считать европейскую цивилизацию преемницей арабской, которая принесла в Европу античное наследие. А элементы мавританского стиля в изобразительном искусстве и архитектуре, особенно Испании и Южной Европы, считать наследием арабского мира и множить значимость арабского влияния.
Нет ничего плохого в том, что стремление к знаниям и культуре толкает человека на поиски их за пределы родного Отечества. Важно, не забыть, где на самом деле находится твое Отечество и ради него вернуться, чтобы передать плоды своих знаний соотечественникам.

50 лет войны ЦРУ против Че Гевары


«Участь революционера-авангардиста возвышенна и печальна...»
Эрнесто Че Гевара
В августе-октябре 1967 года на юго-востоке Боливии, в долине реки Ньянкауасу, правительственными войсками под руководством североамериканских советников – специалистов ЦРУ по антипартизанским операциям – был разгромлен крошечный отряд герильерос во главе с легендарным кубинским революционером Эрнесто Че Геварой. Шок, в который был повержен весь мир этим сообщением, сегодня трудно передать. Те, кто помнят реакцию в мире на смерть Джона Леннона или реакцию нашей молодежи на смерть Виктора Цоя, – могут составить отдаленное представление о том, что тогда творилось. Многие не верили в правдивость сообщения о гибели Че – и когда 15 октября 1967 г. Фидель Кастро подтвердил его, волна гнева и отчаяния поднялась вновь. Кадры молодежных демонстраций и нападений на американские представительства по всему миру остались в архивах кинохроники и на страницах газет и журналов 30-летней давности. Но любой читатель может узнать, как реагировали на весть о смерти Че, например, рядовые американские студенты: достаточно взять в библиотеке книгу Пирса Пола Рида «Дочь профессора» и прочитать соответствующие страницы.


* * *
Collapse )