October 7th, 2017

Что будет, если умного заставить богу молиться?

Оригинал взят у timur_nechaev77 в Что будет, если умного заставить богу молиться?
Оригинал взят у timur_nechaev77 в Что будет, если умного заставить богу молиться?
Такой эксперимент на Руси был. К православию принуждали всех - и умных, и дураков. Дураки просто смирились и верили как велят. Умные тоже смирились, но вдобавок придумали самооправдание, мол, стали они православными не потому, что их заставили, а потому что сами пришли к выводу, что православие - истинная религия, только в нем можно спастись, только оно дает правильные ориентиры, духовные скрепы, и т. п. И, в дальнейшем, принуждать народ к православию особо жесткими методами не требовалась, ибо один такой умный сагитирует в православие сотню дураков. То есть, принуждение в вере умных людей - вещь, стратегически, более опасная для общества, но более выгодная для церковников. Не так легко порвать религиозные путы, сделанные умными. Люди просто смиряются, сначала из-за невозможности противостоять церковно-государственному аппарату принуждения, а потом принимая (в качестве "обезболивающего") "умную аргументацию", о том почему они стали православными. О смирении с навязанными условиями (религия, политическая система, образ жизни) хорошо говорит Ася Казанцева (ЖЖ, Фб):



Лев Толстой, Фёдор Достоевский и «толстоведение на лжи» попа Георгия Ореханова. Ч. 6-я.

Оригинал взят у roman_altuchov в Лев Толстой, Фёдор Достоевский и «толстоведение на лжи» попа Георгия Ореханова. Ч. 6-я.
MEfhyqHcWhg.jpg
   ПРОДОЛЖАЮЩАЯСЯ ПУБЛИКАЦИЯ. Часть шестая.
        Предыдущая часть: https://roman-altuchov.livejournal.com/77331.html
       Четвёртая часть: https://roman-altuchov.livejournal.com/77122.html
       Третья часть: https://roman-altuchov.livejournal.com/76885.html
       Вторая часть: https://roman-altuchov.livejournal.com/76755.html
       Первая часть: https://roman-altuchov.livejournal.com/76391.html

    О догмате «воскресения» и отношении к нему обоих писателей Ореханов излагает немало, но – и откровенно ненаучно: очевидно, в том соображении, что адепты его церкви и так некритично поверят каждому слову, а до мнения других его церкви нет дела…


    И опять выводится надуманное противопоставление: на этот раз «пасхальный», радостный Достоевский – в оппозиции «мрачному» Толстому. Здесь соблазнительно ограничиться поговоркой: «На вкус и цвет даже фломастеры разные» -- ибо дискурс Ореханова «спущен» здесь до уровня НАВЯЗЫВАНИЯ читателю субъективных впечатлений – как личных, так и предшествовавших ему религиозных публицистов и богословов.
Collapse )