August 28th, 2017

Зарплаты руководителей бюджетных учреждений культуры Москвы

Сентябрь — школьная пора

Автор: sashka

1 сентября.
Первый раз в первый класс«Вот и все, вот и кончилось теплое лето...» и настал сентябрь, не очень любимый для школьников месяц. Хотя для кого как. Скорее всего были из вас и те дети, которые хотели идти в школу и учиться, но, уверен, что большинство все таки предпочитало отдохнуть еще. Но никуда не денешься, лето пролетало и наступал 1 сентября, начало учебного года.

Ах, какие же чувства испытываешь в этот день, когда нарядный идешь на школьную линейку. Чувства, что ты вновь увидишь всех своих одноклассников, друзей, учителей. Конечно, эти чувства были у нас когда мы уже учились в более старших классах, а вот помните ли вы свой первый 1 сентября? Как вы готовились к этому событию? Какие чувства испытывали, когда вас за руку вели 1 сентября в первый класс? Какой подарок сделали вам родные на этот знаменательный день в вашей жизни? Ведь первое сентября, когда каждый из нас пошел в школу, это значимое событие в его жизни.

А это первое знакомство с новыми одноклассниками, ведь до них у тебя были друзья в детском саду и во дворе. Первая учительница, да и наконец первый ваш учебник — Букварь. И эти фотографии в первом классе, как ты сидишь за партой с букварем. У многих, наверное, есть такие фотографии.

Но чем старше мы становились тем меньше хотелось идти в школу. И первое сентября уже казался не таким значимым, да и не таким радостным, больше грустным и печальным, потому что лето уже закончилось.

Каждая 5-я семья в РФ занимает деньги, чтобы собрать ребенка в школу

Оригинал взят у burckina_new в Каждая 5-я семья в РФ занимает деньги, чтобы собрать ребенка в школу
Подготовка ученика к школе – дело затратное. И если пяти- или семиклассник может донашивать форму и обувь с прошлого года, то для первоклассника вещи их детского сада не подойдут, хотя бы по этикету. Более того установлена закономерность, с которой дети носящие качественную одежду, использующие для повседневных школьных дел качественные канцелярию, успевают лучше, т.к. ощущают удобство и комфорт.

По подсчетам специалистов минимальный набор первоклассника в 2017 году составит 20-35 тысяч.

А вот какие суммы уходили на это с 2005 года согласно опросам ВЦИОМ:
Collapse )

Десятичная денежная система первой появилась на Руси



Прообразом десятичной денежной системы стали кожаные «ассигнации» — в безмонетный период на Руси в XII-XIV веках. Подобная же система существовала в Орде, где были и куски кожи со штемпелями, и куски дерева. Первым на это обратил внимание Карл Маркс, он же признал, что на Руси первой появилась стоденежная система — позже, в XV веке, одновременно в Новгороде и Москве.

О том, как формировалась денежная система на Руси в средневековый период, рассказывается в книге Михаила Максимова «Очерк о серебре» (изд-во «Недра», 1981).

«После распада Арабского Халифата прекратился приток на Русь арабских монет. На смену им в XI и начале XII веках стали поступать западноевропейские денарии. Вначале денарии в кладах встречаются с дирхемами Арабского Халифата, затем быстро их вытесняют.

С XII века регулярный приток серебра на Русь с запада в виде денариев сократился, а в XIII веке, в связи с татаро-монгольским нашествием прекратился совсем. В XII-XIII и частично в XIV веке на Руси был так называемый «безмонетный» период. Серебро, поступавшее в Новгород, переплавлялось там в новгородские 204-граммовые гривны-слитки, ставшие вскоре привычным средством крупных платежей.

Collapse )

250 лет назад. "Нельзя безнаказанно царствовать"

Оригинал взят у maysuryan в 250 лет назад. "Нельзя безнаказанно царствовать"

Луи Антуан де Сен-Жюст. Портреты, запечатлевшие его в разные годы жизни

Исполнилось 250 лет со дня рождения Луи Антуана де Сен-Жюста (1767-1794), одного из наиболее выдающихся французских революционеров и лидеров якобинской диктатуры.
Стал знаменит после речи во время суда над королём, которую закончил словами: "Спешите покончить с процессом короля, ибо нет ни одного гражданина, который не имел бы над королём тех же прав, какие Брут имел над Цезарем". Самый, может быть, знаменитый приказ Сен-Жюста выглядел так: "Муниципалитету Страсбурга. Десять тысяч человек в армии ходят босыми. Вам необходимо в течение дня реквизировать обувь у всех аристократов Страсбурга, и завтра в 10 часов утра десять тысяч пар сапог должны быть отправлены на главную квартиру". Робеспьер был в восторге от этого декрета и заметил в Конвенте: "Вы видите, как раздели богатых, чтобы одеть бедных?".Collapse )

Гитлер как защитник прав животных


Нацисты предвосхитили нынешний нью-эйдж. Наряду с гонениями на курильщиков и пропагандой вегетарианства, при Гитлере были приняты строгие законы по охране прав животных. Так, уже в середине 1930-х вышли законы о гуманном забое скота, были запрещены все опыты с животными. Вместо животных медицинские опыты в германском нью-эйдже ставились на евреях и цыганах. По иронии судьбы сегодня подобные законы, принятые во многих странах, в своей основе имеют именно закон нацистской Германии.

Закон о гуманном отношении к животным был подан НСДАП на рассмотрение в Рейхстаг ещё в 1927 году. Лидеры нацистов Герман Геринг, Генрих Гиммлер и Адольф Гитлер были обеспокоены плохим обращением с животными, а особенно процессом вивисекции. Геринг тогда говорил, что запрет вивисекции — это не только сочувствие животным, а прежде всего, он направлен на самого человека, так как воспитывает в последнем гуманность.

Collapse )

Страсти по Серебренникову


Страсти по Серебренникову и по «Матильде» заставили задуматься о цензуре или худсоветах в царской России и СССР.
Ведь это так понятно: кто заказывает музыку, тот и требует танцев. В царской России император считал себя самодержцем всего государства и народа. Он был тем, кто командовал и заказывал. Это система всех феодальных государств. Потому и инквизиция была, потому и требования неизменности церковных канонов были, потому цари и императоры запрещали или разрешали. От их воли зависело все в государстве. Даже частная собственность не была абсолютной. Лишить поместий и чинов могла абсолютистская власть, не взирая на юридические законы и заслуги перед отечеством.
Но вот появился наемный труд. Появилась возможность получать прожиточный минимум в обмен на свой труд. Это и было началом свободы и независимости личности. Отныне, если за твой физический или интеллектуальный труд тебе готовы были платить, ты имел полное право высказывать то, что хотел, трудиться там, где хотел и где больше получал. Личность обрела свободу слова, а цензура потерпела крах в конкуренции со спросом
Почему же цензура в виде худсоветов вернулась в Советском Союзе? А потому, что власть в государстве стала общенародной. И эта власть могла диктовать работникам культурной и творческой сферы правила и порядок, имела право заказывать по своему вкусу и по своей оценке. Это она, народная власть оплачивала услуги и таланты артистов, художников, писателей и исполнителей.
И будучи народной, она, эта власть, в праве была требовать искусства для народа, где народу посвящалась бы и музыка, и печатное слово, и живопись и скульптура, и режиссерские и актерские работы.
Творить о народе и для народа, а не углубляться в рефлексии эстетствующего бездельника или фантазии, ведущие в никуда.
Артисты и режиссеры должны были ответственно относиться не только к образам, но и к эпохе, ими представленной, давать гражданам эстетическое удовольствие и игрой пробуждать лучшие чувства, как когда - то пробуждал Пушкин своей лирой.
Иными словами, художник уже не имел возможности быть свободным и безответственным.
Но почему же он может быть таковым, т.е. свободным при капитализме? А вот тут и кроется главное: свободным он не может быть никогда и ни при каких системах.
Если капиталист платит художнику или актеру, то он имеет не уважение к его творчеству, а свой расчет. И очень часто этот расчет вызван определенной идеологической причиной, как цензура и худсоветы: он платит за то, что может продать дороже и за то, что может привести народную массу к нужному ему духовно-нравственному состоянию, когда он легко сможет ею управлять.
Свобода в условиях капитализма – это свобода, воспитывающая безответственность, эгоизм и цинизм.
Напрашивается вывод: если власть платит и содержит бездарных художников, которые без ее дотаций не просуществует и дня, значит все это нужно этой власти.
Власть освобождает от налогов церкви и выделяет им средства на реставрацию и строительство новых. Почему? Да потому что на одни пожертвования проживут лишь малое количество приходов, как это было при Советской власти. Значит большое количество церквей нужно власти, а не народу. Власти, ибо она мыслит с помощью этих церквей вернуть общество в рамки давно рухнувших классово обусловленных традиций.
Театры и киностудии, режиссеры и артисты сплошь состоят в разряде муниципальных, федеральных и общественных организаций и получают гарантировано либо государственные дотации, либо спонсорскую помощь полугосударственных структур типа Газпрома или Роснефти. Ни один из этих деятелей искусства ни дня не просуществовал на свой заработок свободного художника. Нет ни одной театральной труппы или киностудии, которые перешли бы на самоокупаемость. Не все бы закрылись, конечно, но вполне определенно, что монументальные полотна Мхалковско-Пивоваровского разлива уже не снимались бы. Заркрылись бы сотни театров, которые не способны даже при дотациях заинтересовать зрителя. А те, что остались, платили бы своим труженикам очень умеренные зарплаты в размере зарплаты учителя или врача. Но власть им платит огромные деньги. Зачем? Ведь это убыточные платежи. Значит властям нужна та беспримерная наглая ложь лицедеев, которую они распространяют вокруг себя. Власти нужны бездарности (сговорчивее будут и активнее на подлость), нужны провокации и безвкусица, нужны мастера по фальсификациям и пошлости.
Странно, что дело Серебренникова так возбудило творческую общественность. Неужели они чувствуют, что их время сочтено и на повестке у власти перевод общества на рельсы Домостроя, традиций, покаяния и смирения?
Именно скандальная борьба с фильмом "Матильда" указывают на возможность переоценки либеральных ценностей.
Возврат к православно-духовным традициям очень напоминает Европу времен Реформации , которая отличалась строгостью нравов.
Или ту же Европу накануне 2-й мировой войны.
Что же выбрать русскому человеку: диктатуру либералов или диктатуру "духовных скреп"? Как говорится, оба хуже. Но активность и тех, и других свидетельствует о том, что борьба идет серьезная.

КРАСОТА В ПОДЗЕМЕЛЬЕ

Подземные галереи. С мозаичными панно и скульптурами. Московское метро. 200 станций, каждая четвертая — объект культурного наследия. Кажется, поезда здесь лишь для того, чтобы красоту эту можно было увидеть...


Станция «Маяковская». Замоскворецкая линия Московского метрополитена
«Маяковская».Конструкция станции — колонная трёхсводчатая глубокого заложения. Станция открыта 11 сентября 1938 года в составе второй очереди Московского метрополитена. Шедевр ар-деко мирового значения. В 1939-м — Гран-при Всемирной выставки в Нью-Йорке. Архитектор Алексей Душкин, работая над проектом, читал Маяковского и слушал Прокофьева. В итоге — сталь настоящего дирижабля, уральский родонит, смальта, мозаичное небо над Москвой. Мозаика «Сутки Страны Советов» по эскизам Александра Дайнеки и «И небо, в дымах забывшее, что голубо»...


Станция «Новослободская». Кольцевая линия Московского метрополитена
Collapse )

Ценности семьи напрямую влияют на школьные успехи ребенка.

Оригинал взят у lsvsx в Ценности семьи напрямую влияют на школьные успехи ребенка.

Тайна школьной успеваемости: почему одни дети учатся хорошо, а другие – плохо? От каких факторов зависят детские успехи и неудачи? От уровня образования родителей? Нет, это слишком прямолинейный ответ. А от чего тогда? Эту загадку разгадали петербургские социологи.Collapse )