May 15th, 2017

Сказка Алексея Толстого про Буратино

Сказка Алексея Толстого про Буратино – злая пародия на Блока и театр Мейерхольда?


Сказочную повесть «Золотой ключик, или Приключения Буратино» Алексей Толстой написал по мотивам сказки К. Коллоди «Пиноккио». И сюжет, и система образов значительно отличаются от оригинала. Персонажи Толстого были настолько жизнеподобными, что многие его современники узнавали в них известных в то время людей. Некоторые исследователи уверены: это совсем не детская сказка, в образах Пьеро и Карабаса Барабаса писатель высмеял поэта А. Блока и театрального режиссера В. Мейерхольда.

Алексей Толстой | Фото: lichnosti.net
В 1934 г. А. Толстой принялся за перевод сказки К. Коллоди, но в процессе работы герои начали жить своей жизнью. «Я работаю над «Пиноккио». Вначале хотел только русским языком написать содержание Коллоди. Но потом отказался от этого, выходит скучновато и пресновато. С благословения Маршака пишу на ту же тему по-своему», – писал в дневнике Толстой. Сам автор определил свое произведение как «новый роман для детей и для взрослых».
Collapse )

За нравственность и прочие высокие стремления!

С оригинальной инициативой выступили в Государственной думе и Законодательном собрании Е. Мизулина и В. Милонов.

Об этом сообщает портал Правового аналитического центра. В ближайшее время будет подготовлен законопроект, регулирующий сексуальные отношения россиян. Особое внимание будет уделено такому вопросу, как секс на первом свидании. По мнению авторов документа, для граждан нашей страны неприемлемы интимные отношения на первом свидании, такие вещи характерны скорее для бездуховного западного мира.

«Разве может возникнуть крепкая, здоровая семья у пары, которая спустя несколько часов после знакомства предалась тому, что дозволено лишь очень хорошо знающим друг друга людям? – пояснила свою позицию Е. Мизулина. – О каких глубоких чувствах в данном случае может идти речь? Как правило, подобные вещи происходят в результате алкогольного воздействия либо сексуальной разнузданности и полного отсутствия каких-либо моральных норм».
Возникает вопрос, как же урегулировать эту довольно щекотливую проблему. Возможно, при отделах соцзащиты появятся специальные столы по контролированию сексуальных взаимоотношений граждан.
Перед тем как пойти на свидание, граждане должны будут получить специальные талончики. Заполнив несложные формуляры, они получают Карту свиданий, в которую вносят имена и фамилии тех, с кем планируются отношения. Карта свиданий заводится на год и может включать не более 5 фамилий. Обязательно указывается цель свидания, например, «заинтересовать N. своим богатым внутренним миром в целях более прочной духовной связи», «угостить X. ужином, чтобы лучше узнать её вкусовые предпочтения», «посетить театр для выяснения эстетической позиции потенциального партнера/партнерши». После свидания заполняется отрывной купон, в котором описывают, как всё прошло.
Эту отрывную часть талона свиданий граждане сдают в столы отношений, где им визируют встречу. Таким образом, улучшается качество свиданий, государство получает ценную аналитическую информацию, а участники свиданий – помощь со стороны государства и четкую организацию встреч.
По мнению Елены Мизулиной, первые сексуальные отношения между встречающимися могут быть не раньше, чем через 7-8 свиданий, приблизительно через 40-45 дней после знакомства. Если вы «дотянули» до десятого свидания, то государство покроет часть расходов по его проведению; таким образом будет стимулироваться продление платонических отношений.
Для контролирования исполнения Закона о свиданиях предлагается организовать патрулирование в местах развлечений – у пар, которые там отдыхают, будут проверяться талоны свиданий. Кроме того, граждане, узнавшие о нарушениях Закона, могут сообщить об этом по телефону или через Интернет.
Для тех, кто все же рискнет предаться животным инстинктам на первом свидании, несмотря на действующее законодательство, будут предусмотрены денежные штрафы. Если нарушения будут регулярно повторяться, возможны более серьезные наказания, вплоть до лишения свободы в особо тяжких случаях.

Максим Алешин/Иволга
_________________________________________________
P.S. А еще нужно издать памяткой поучения старца Сампсона, который учит, что даже муж и жена должны вступать в интимные отношения только в полной темноте, не глядя друг на друга, а потом и вообще, спать отвернувшись. При этом женщинам следует спать в носочках и платочках.

Вот и думаешь, а точно мы в стране здоровых людей живем? Почему той же Мизулиной с Милоновым не заняться телевидением, почему не создать худсовет? Но нет, нельзя. У нас свобода. Пусть Америка глянет на наши телепрограммы и возрадуется. Другое дело, граждане. Их и к суду можно привлечь за "оскорбление религиозных чувств верующих", а скоро и за секс на первом свидании. А завтра всем по книжке поучений святых отцов и по скрытой камере в каждой квартире.

Мои религиозные чувства запутались

Оригинал взят у diak_kuraev в Мои религиозные чувства запутались


Не то умиляться, не то двушечку родителям просить.

И сколько раз пояснять карикатуристам: крест на пузе и крест на шапке несовместимы! Если крест на шапке, значит внизу должен быть кружок.
А оттого неясно, какой социальной группе надлежит оскорбляться: архиепископам или приходским батюшкам.

Об экономике честно и без религиозных заблуждений: экономика и хрематистика

Оригинал взят у path_riot в Об экономике честно и без религиозных заблуждений: экономика и хрематистика


Отличная статья Юрия Гриживнова о принципиальном различии капитализма и ростовщичества и социализме через рассмотрение истоков экономической деятельности. Слов много, новых (для многих) понятий тоже не мало, да и вообще - чтение не самое развлекательное. Но крайне рекомендую, если хочется понять, что происходило и происходит, почему СССР и его социально-экономическая модель вызывает такую ненависть у хозяев жизни и их дворни.

Collapse )

Москва 1959 года в фотографиях Харрисона Формана

Оригинал взят у 3d_shka в Москва 1959 года в фотографиях Харрисона Формана
Оригинал взят у tiina в Москва 1959 года в фотографиях Харрисона Формана

1959 год в Москве – замечательное время «хрущёвской оттепели», когда советские люди смогли вдохнуть воздух свободы полной грудью. В это время в страну приезжало много иностранных туристов из западных стран, которых интересовал образ жизни в стране Советов. Один из таких туристов – американский журналист Харрисон Форман, фотографии которого мы и публикуем в этом обзоре.

Collapse )


Об экономике и хреномистике

Оригинал взят у mumis34 в Об экономике и хреномистике

Ещё в стародавние времена некто Аристотель ввёл как эти термины так и их различие, но путать их продолжают и сегодня и зачастую умышленно во вполне корыстных целях.
ЭКОНОМИКА — наука (практика) по ведению сбалансированного хозяйства и получению ДОХОДА, где основная форма учёта (составления баланса) натуральная.
ХРЕМАТИСТИКА — практика получения ПРИБЫЛИ, за счёт нарушения хозяйственного баланса, основная форма учёта относительная (денежная).
По мере развития общества и разоблачения софистики (обмана) ХреноМистики (хрематистики), появилось понимание значения правовых условий для получения прибыли за счёт нарушения хозяйственного баланса. Такое рассмотрение назвали политэкономией, то есть рассмотрение экономики в конкретных правовых условиях......
........ Для такой сделки было необходимо сделать работника менее правоспособным чем работодатель, иначе говоря лишить его средств производства. В разных странах технически это проходило различно, но по смыслу одинаково. Пожалуй наиболее удобно рассмотреть это на примере Российской Империи, поскольку здесь это действие чётко разделено на два шага.
Шаг первый реформа 1861, крестьяне формально получили личную свободу и равные права с вольными сословиями, но земли не получили, более того их обязали выкупать общинную землю по завышенной цене. То есть они были определены в долговую кабалу, что ограничивало их правоспособность и вело к неизбежной пролетаризации.
Шаг второй реформа Столыпина 1906г, главной целью которой была ликвидация крестьянской общины и обезземеливания основной части крестьян — лишение их средств производства и превращение в пролетариат.
Тем самым основная часть населения при формальном правовом равенстве, должна была потерять значительную часть своей правоспособности. Это действие также называется буржуазной модернизацией. Такая модернизация нарушала первое равенство справедливой сделки, и по сути принуждало заключать договор на продажу своего труда на кабальных условиях работодателя.
(Полный текст статьи)
(Читать комментарии)


Позаимствовано у blog_v_makashov в Об экономике и хреномистике




Очередные фантазии на церковно-военную тему.

Митрополит Иларион (Алфеев) поведал "сенсацию": Сергий (Страгородский) обращался к гражданам СССР по радио

Митр. Иларион: "В 1941 году началась война, и наш народ поднялся на битву с фашистами. И первым, кто обратился по радио к нашему народу, был не Верховный Главнокомандующий, а Местоблюститель Патриаршего Престола митрополит Сергий" - http://www.patriarchia.ru/db/text/4891612.html

Какое радио? Кто его близко к микрофону подпустил бы летом 41го?

Впрочем, и более высокопоставленные церковные спикеры тут дают таких петухов... См. http://diak-kuraev.livejournal.com/840352.html

Напомню, речь Верховного Главнокомандующего по радио имела место 3 июля 1941 года. А первым в полдень 22 июня обратился зам председателя Совнаркома Молотов по поручению Сталина.

***

И все же есть связь между радио, началом войны и митрополитом Сергием:

Обращение митрополита, "написанное в первые дни войны" (убежден, что не 22 июня), разрешили зачитать в некоторых храмах только после выступления Сталина по радио.

(Это я попросил консультацию у известного церковного историка).

БЛОГ ПРОТОДИАКОНА АНДРЕЯ КУРАЕВА, 13 мая 2017 г.

РПЦ

"Ежедневно в Русской церкви открывается по три новых храма", - отрапортовал митрополит Московской патриархии Иларион (Алфеев)


РПЦ Московского патриархата насчитывает 36 тыс. храмов, их количество стабильно возрастает, сообщил глава синодального Отдела внешних церковных связей РПЦ МП митрополит Иларион (Алфеев), передает 15 мая "Интерфакс".

"В 1988 году, когда мы праздновали тысячелетие Крещения Руси, в Русской церкви было шесть тысяч храмов. Сейчас у нас 36 тысяч храмов. Мы за все эти годы примерно с одинаковой скоростью открывали по тысяче храмов в год, или по три храма в день", - рассказал официальный чиновник Московской патриархии в эфире программы "Церковь и мир" на телеканале "Россия-24" (ВГТРК).

Как уверяет Иларион, это делалось "не по разнарядке, а потому, что люди не вмещаются в существующие храмы".

"Поскольку число верующих постоянно и стабильно растет, то и количество храмов должно увеличиваться", - заявил Алфеев.

Между тем, статистика из года в год показывает: в РФ не более 2-2,5% верующих, регулярно посещающих храмы РПЦ МП, и эта цифра на протяжении многих лет не растет.
_____________________________________________________________

Ресин заявил, что теперь в Москве будут строиться храмы не меньше, чем на 1 тыс. человек. Граждане, я думаю, не знают, что собой представляют подобных размеров храмы. Для примера: храм Христа Спасителя вмещает до 10 тыс. человек. Елоховский собор вмещает до 3 тыс. человек. А вот новые храмы на тысячу с лишним: Ясенево и Орехово-Борисово

Храм Покрова Богородицы в Ясенево.
Храм Троицы в Орехово-Борисово
Итак, вместимость первого - до 800 человек. Второго - 1440 человек. Храм Архангела Михаила в Тропарево -1185 человек.
А теперь посещаемость этих храмов. Храм в Орехово-Борисово посещает.... 172 человека.Храм в Тропарево, по мнению исследователей очень популярный (там служит диакон Андрей Кураев) посещает 330 прихожан.
Найти данные о посещаемости храмов достаточно трудно. Одно исследование помогает пролить свет на ситуацию с заполняемостью храмов и их строительством

Красным отмечены популярность, а синим - вместимость.
Если анализировать данные, то даже на схеме видно, что не только расположение храма делает его популярным.
Автор приводит пример на сравнении нового храма большой вместимости в Орехово-Борисово и в Тропарево. И тот, и другой в спальных районах.Храм в Тропарево старинный усадебный, малой вместимости, но посещаемость его в два раза выше нового.
Авторы исследования считают, что причина в работе приходского духовенства, сумевшего привлечь прихожан. На самом деле никакой работой духовенства это объяснять не нужно. В храм ходят не ради приходских мероприятий. Просто по устоявшейся традиции старый храм считается "намоленым" благодатным, а в новом ничего подобного нет. Но даже учитывая заявленную большую посещаемость, размеры храма не соответствуют численности его прихода. И я подозреваю, что отмеченная красным популярность храмов, соответствует его вместимости так же как в Тропарево.
По схеме хорошо видно, что даже в центре города далеко не все храмы имеют большую посещаемость. Как раз те храмы, которые были вновь открыты после реконструкции и реставрации, не пользуются популярностью. Например, храм иконы Матери Божией Всех Скорбящих Радость на Ордынке - старинный храм, никогда не закрывавшийся и соседние - храм Николы в Пыжах, на той же Ордынке, Марфо-Мариинский храм и храм папы Климента в Климентовском переулке, все возвращенные в последние годы и отреставрированные. Посещаемость их даже на Пасху очень и очень не одинаковая. Если первый всегда переполнен, то все остальные - заполнены лишь на половину.

И вот теперь в новых районах будут строить новые огромные храмы. На что надежда? Ради чего это делается? Конечно, один большой храм лучше, чем десяток часовенок. Но кем они будут наполняться? Обратите внимание, храмы в спальных районах до сих пор не востребованы.
Но судя по политике властей по отношению к своему народу скоро для граждан храмы останутся единственным местом, где они смогут излить свои жалобы Господу Богу, поскольку власти перекрыли все пути диалога с населением. Нынешняя афера под названием "реновация" яркое тому свидетельство. Ведь речь идет не просто о сносе ветхого жилья, а об обкатке новой прихватизации, о способе лишить граждан собственности уже не в отношении природных ресурсов, а собственного жилья.

О князьях-содомитах дома Романовых

Оригинал взят у kalakazo в О князьях-содомитах дома Романовых
sergeev555: «О князьях-содомитах дома Романовых


Великие князья Дома Романовых. Тема неприятная. Даже гнусная. Не хотел писать об этом, но... Рассказ о чужих грехах это как раскрытие истории чужой болезни. Но много противнее знать, что тебе лгут.
Печальные новости. Начну по порядку. В РПЦ МП работает комиссия по канонизации Великого Князя Сергея Александровича. В чем же особенность работы этой странной, мягко говоря, комиссии.
1. Новоспасский монастырь отметит 160-летие со Дня рождения Великого Князя Сергея Александровича 14 мая 2017 года. В эту обитель были перенесены в 1995 г. найденные на раскопках в Кремле на месте Чудова монастыря останки Великого Князя Сергея Александровича. С 2006 г. здесь идёт выпуск многотомного издания биографических материалов о великом князе, проводятся ежегодные конференции. Дневники великого князя монастырь издаёт с купюрами.
Далее станет понятно - почему.Collapse )