April 23rd, 2017

Ище раз об Исаакиевском соборе

В Заксобрании Петербурга подготовлен проект постановления о признании незаконным референдума по передаче Исаакиевского собора РПЦ МП

Парламент Санкт-Петербурга подготовил проект постановления, признающего вопрос референдума о передаче Исаакиевского собора РПЦ МП не отвечающим требованиям законодательства, что сделает его проведение невозможным, сообщает 21 апреля "Интерфакс".

Как следует из проекта постановления, Заксобрание планирует признать вопрос, предлагаемый инициаторами референдума, не соответствующим статье 12 федерального закона "Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации" и статье 5 закона Санкт-Петербурга "О референдуме Санкт-Петербурга".

В случае принятия постановление будет направлено в Санкт-Петербургскую избирательную комиссию.

Председатель парламентского комитета по законодательству Денис Четырбок сообщил, что вопроса о референдуме нет в повестке петербургского парламента на ближайшее пленарное заседание 26 апреля.

"Главное для нас было в 20-дневный срок с момента подачи документов рассмотреть этот вопрос в комитете. Теперь мы будем выносить его на заседание в соответствии с регламентом", - подчеркнул он.

Четырбок не уточнил, когда может состояться рассмотрение вопроса.

__________________________________________________________
P.S. Нет ничего удивительного в том, что глас народа для властей ничего не значит. Вся история возрожденного капитализма и самой РФ началась именно с отвержения народа как решающей силы. Эксплуататорское общество не может быть народным. Референдум об СССР был перечеркнут силой власти, когда эта власть убедилась, что ей ничего не грозит и народная армия будет защищать президента, а не народ и его государство.
Исаакиевский собор, как и Торфянка в Москве и многие скверы и площади в других городах страны, где народ становится в оппозицию к РПЦ и пытается отстоять свои права на отдых и окрестный пейзаж, ничего не значат для властей. Они как тот кот Васька из басни Крылова. А все потому, что сам народ не объединен одной справедливой целью, не имеет ни своей партии и идеологического понимания происходящего.
Религия по сути не способна утвердиться в культурном, образованном обществе так как она утверждалась во времена Средневековья. Церковь в наши дни это место для личных переживаний человека, для личных взаимоотношений с Богом как было в период СССР. Сделать ее ведущей идеологией - это заставить современного человека в первую очередь ощутить "страх Божий", а затем - неукоснительно исполнить ритуал.
В настоящее время власти используют церковь только в своих корыстных интересах. Именно корыстных. А поскольку капиталист никогда не отойдет от кормушки и никогда не перестанет накапливать капитал, ждать, что он отступит от своих планов, глупо. Здесь нет ни благочестия, ни заботы о той же РПЦ. Только жадность.


Почему коровка стала божьей?



Жуков кокцинеллидов чаще называют божьими коровками, причем у разных народов мира их именование, так или иначе, имеет божественное значение.
Божья коровка — Польша, Росия, Румыния, Литва.
Коровка Моисея — Израиль.
Коровка Святого Антония (Vaquita de San Antonio) — Аргентина.
Жук Святой Девы Марии («Marienkaefer») — Германия, Австрия, Швейцария.
Курочка Бога («Рoulette a Dieu») — Франция.
Птичка Девы Марии — Соединённые Штаты Америки, Канада, Англия.

Поскольку однозначного ответа на этот вопрос не существует. Попробуем выяснить почему это так, путем построения логической цепочки.
Происхождение слова «коровка» может быть связано с защитными функциями данного насекомого, а именно, с его биологическим свойством выпускать из лапок ядовитую жидкость — молочко желтого цвета, что служит отпугивающим средством для желающих полакомиться этим божьим зверьком. Именно это молочко, могло послужить аналогией, чтобы букашку назвали коровкой.

Но откуда в разных культурах мира такая любовь и трепетное отношение к божьей коровки? Все мы можем вспомнить с детства рассказы, что божью коровку нельзя обижать, а если тебе она повстречалась, нужно посадить её на ладошку и произнести миленький стишок: «Божья коровка, лети на небо, принеси нам хлеба, чёрного, белого, только не горелого» или «Божья коровка, лети на небо, там твои детки, кушают конфетки – всем по одной, а тебе ни одной!», а потом стоило подуть на жучка и он взлетал. И действительно, взлетала же!

Так вот, подобное можно объяснить тем, что божья коровка очень полезна для людей, поскольку она спасает посевы сельхозкультур от главного вредителя — тли. Божья коровка является хищником и может за 1 день сесть более двухсот насекомых. Вот люди и приметили, там где много божьих коровок — всегда богатый урожай и считали её посланником Бога, отсюда и название.
А помните еще, нам говорили, что по числу точек на спинке божьей коровки можно определить сколько ей лет? Это было заблуждением. На самом деле, божьи коровки живут от нескольких месяце до 1 года и редко доживают до двух лет. А вот их точки на спине определяют их вид, они так и называются 2-точечная, 7-точечная, 27-точечная и т.д.


Верхушки лжи и корешки правды...(Мифы о большевиках)

Оригинал взят у egor_23 в Верхушки лжи и корешки правды...(Мифы о большевиках)
ЕВРЕИ: Без этого никуда. Это самый «животрепещущий» вопрос, который мусолят монархисты, националисты и некоторые сталинисты.

Евреи у них везде: 90% большевиков, 98% СНК, 100% ВЧК… Евреи отбирают хлеб у русского народа, евреи Collapse )

ОХОТА ЗА ПРИВИДЕНИЯМИ

Городской фольклор хранит немало мифов о дворцах, особняках и храмах Москвы и Санкт-Петербурга, в которых после заката происходят удивительные и загадочные вещи. Самые любопытные легенды — в подборке портала «Культура.РФ».

МИХАЙЛОВСКИЙ ЗАМОК В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ
Фотография: Александр Алексеев / фотобанк «Лори»
Трагическая смерть императора Павла I не могла не породить множество слухов. Поговаривали, что за несколько дней до смерти Павел I видел кровь на стенах Михайловского замка. А буквально за минуты до его гибели с крыши замка взлетела большая стая ворон — и то же самое происходит ежегодно в ночь убийства императора.

В конце XVIII века была популярен миф, что юродивая предсказала скорую смерть Павлу Петровичу, добавив, что он проживет столько лет, сколько букв в надписи над главными воротами Михайловского замка. Когда же после смерти Павла I в изречении «Дому твоему подобает святыня Господня въ долготу дней» посчитали буквы, оказалось, что юродивая была права.

Еще одна легенда гласит, что призрак Павла I c горящей свечой в руках до сих пор разгуливает по дворцу. Смотрители замка якобы слышат поскрипывание паркета, хлопанье дверей, странные шаги и другие звуки, которые не могут раздаваться в закрытом помещении.


ГАТЧИНСКИЙ ДВОРЕЦ В ГАТЧИНЕ
Фотография: Игорь Литвяк / фотобанк «Лори»
По легенде, призрак покойного Павла I можно встретить и в другой его резиденции — Гатчинском дворце. Здесь привидение чувствует себя вольготней и периодически выходит за пределы замка прогуляться по парку. При встрече с призраком стоит просто сойти на обочину и вежливо кивнуть головой — тогда он не тронет человека.

Павел I — не единственное привидение Гатчинского дворца. Периодически сотрудники музея слышат шорох платьев — это фаворитка Павла фрейлина Екатерина Нелидова спешит на рандеву с императором. Тихой ночью рядом с дворцом можно также услышать приглушенный лай собак и цоканье лошадей — любимых животных государя, которые были похоронены в Собственном садике Павла I.

ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ
Фотография: Игорь Литвяк / фотобанк «Лори»
Исаакиевский собор — действительно легенда, как и его архитектор Огюст Монферран. По преданию, проект будущего храма он увидел во сне. Исаакиевский собор был одним из самых больших долгостроев в истории Петербурга, и по городу ходила легенда, что ясновидец предсказал Монферрану смерть сразу после окончания возведения храма. Видимо, поэтому архитектор и не торопился с постройкой. Умер Монферран действительно вскоре после освящения собора. Как говорили, от расстройства — император Александр II сделал ему замечание «за ношение усов», что в России было привилегией исключительно военных. В разные годы очевидцы замечали призрак Монферрана, который прогуливается по ступеням храма: внутрь православной святыни он зайти не может.

СМОЛЬНЫЙ СОБОР В ПЕТЕРБУРГЕ
Фотография: Александр Алексеев / фотобанк «Лори»
Призрак живет и в другом известном петербургском храме — Смольном соборе. Церковь была заложена по указу императрицы Елизаветы Петровны, когда она собиралась оставить престол и удалиться в монастырь. Поэтому первое время обитель строилась очень активно благодаря обилию выделенных средств, но после начала Семилетней войны казна стала беднеть, и строительство постепенно прекратилось. Почти готовый храм полвека стоял закрытым, что породило много слухов и легенд. Например, что в алтаре храма совершил самоубийство один из строителей, и поэтому в нем 100 лет нельзя совершать богослужений. Впоследствии горожане «поселили» в храме еще одного призрака — случайно упавшего со звонницы аптечного провизора.

ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ КРЕПОСТЬ В ПЕТЕРБУРГЕ
Фотография: Игорь Литвяк / фотобанк «Лори»
Первый архитектор Петербурга Доменико Трезини строил Петропавловский собор, желая увековечить образ Петра I, поэтому придал колокольне контуры, похожие на фигуру первого российского императора. А ангел на шпиле Петропавловского собора, согласно городским легендам, сжимает в руке незримый меч, который защищает петербуржцев от нечистой силы. А вот Петропавловская крепость никем не охраняется. Очевидцы рассказывают о пяти белых фигурах, которые можно встретить тихой ночью — призраках декабристов, казненных здесь в 1826 году. За это Петропавловскую называют «крепостью привидений».

ДВОРЕЦ В ОРАНИЕНБАУМЕ
Фотография: Игорь Литвяк / фотобанк «Лори»
После насильственной смерти об известных личностях часто слагают легенды: большинство их говорит о неупокоенной душе, посещающей свою обитель. Так было и с императором Петром III. Убитый в 1762 году в Ропше, он стал являться местным жителям в виде призрака то в стенах Ропшинского дворца, то в Ораниенбаумском дворце. Его сотрудники рассказывают, что находящиеся во дворце личные вещи императора, например шпага или ботфорты, загадочным образом меняют свое местоположение. Для собственного спокойствия смотрители даже выработали ритуал: ежедневно, входя в комнату императора, они произносят: «Здравствуйте, Ваше Величество. Извините, что мы вас побеспокоили».

АНИЧКОВ ДВОРЕЦ В ПЕТЕРБУРГЕ
Фотография: A. Savin
В городском фольклоре Аничков дворец считается местом обитания призрака Белой дамы. Первым ее увидел император Николай I — и так испугался, что испытал настоящий приступ удушья. Он рассказывал своему доктору, что видел прозрачную женскую фигуру, которая протягивала ему руки и пыталась что-то сказать. По легенде, призраком стала юная воспитанница Смольного института, которую совратил один из представителей семьи Романовых. Видимо, поэтому впоследствии с привидением встречались практически все императоры: Александру II Дама поведала, что царь переживет три покушения на свою жизнь, а Николаю II предсказала стать последним русским императором.

Анафема Льву Толстому"Где любовь, там бог"

Евгений Вавилов

В 1901 году Святейший Синод принял Определение, в котором был зафиксирован факт “отпадения” от Церкви Льва Толстого. Инициатором в данном случае выступил Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), который 11 февраля 1901 года направил Обер-прокурору (который не был членом Синода) письмо, в котором заявлял: «Теперь в Синоде все пришли к мысли о необходимости обнародования в „Церковных Ведомостях“ синодального суждения о графе Толстом». Победоносцев не стал чинить препятствий и сам написал первоначальный текст синодального Определения; чтобы смягчить тон Определения и чтобы оно имело характер свидетельства о самостоятельном отпадении Толстого от Церкви, в его текст были внесены изменения митрополитом Антонием и другими членами Синода во время заседания 20 — 22 февраля (ст. ст.) 1901 года.






Митрополит Антоний



24 февраля 1901 года в официальном органе Святейшего правительствующего синода — журнале «Церковные ведомости» — было опубликовано Определение с посланием святейшего синода № 557 от 20 — 22 февраля того же года об отпадении графа Льва Толстого от Церкви. На следующий день оно было опубликовано во всех основных газетах России.
Collapse )

Россиян скоро будут вышвыривать из собственных квартир. По закону..

Оригинал взят у dim_va в Россиян скоро будут вышвыривать из собственных квартир. По закону..
snos

Этот закон уже прошел первое чтение в Госдуме и нет причин сомневаться в том, что скоро он будет принят.

Итак, как же будет происходить отъем вашей квартиры:
Collapse )

Альбом с марками: лоскутки детства...

Автор: Nostalgie


Альбом с марками из детства
Тогда ещё в СССР детство было какое-то более осмысленное, более детское что ли. Мы больше тратили своё время на что-то предметное. Может быть, потому, — что не было компьютерных игр и насилия в безвкусной кинопродукции. А может быть, ещё и от того, — что государство не оставляло детей без внимания: занятия в секциях, разного рода кружках, — не просто время от времени поощрялись, а являлись целевой государственной программой.

Людям, которые родились в СССР есть много о чём вспомнить. Ведь то детство имеет какую-то особенную ценность: наверно, потому, что оно было действительно беззаботным и вместе с тем зачастую наполненным очень значимым предметным смыслом. Дети с самого раннего возраста были коллекционерами. У редкого ребёнка, даже девочки не было альбома с марками. Кто-то бросал филателию, даже не набрав с десяток полноценных серий, а кому-то к окончанию школы, чтобы вместить все свои сокровища, требовалось несколько многостраничных полноформатных альбомов.


Машинки. Марки СССР

Кто помнит, практически в каждом городе существовал такой магазин, который назывался по разному: Филателист, Филателия, Марки, — но суть его заключалась в том, что это был своеобразный центр коллекционирования марок местного значения. Порой что-то такое раритетное можно было отхватить просто в киоске союзпечати или на почте, но, как правило, самые эксклюзивные вещи попадали в коллекции после ряда «хитрейших» сделок и обменов.

Территория рядом с городским магазином марок по выходным дням, как правило, превращалась в интереснейшее для любого филателиста место. Там рядками стояли люди, которые в руках держали альбомы с марками. Сколько слюны глотали мальчуганы, рассматривая в таких альбомах кубинские серии «космос»! А потом ещё появился вьетнамский «космос» и «машинки»… Но некоторые серии кубинского «космоса» котировались очень высоко. Даже некоторые гашёные марки с буковками «cuba» менялись на негашёные в соотношении один к одному.

Мультфильмы СССР. Марки
Среди мальчиков считалось очень правильным и поднимало в глазах сверстников, если у какой-нибудь девочки удавалось выменять за «цветочки» или «зверушек» выменять «космос» или «машинки». Причём в данном случае «приветствовалось» жульничество: когда, пользуясь тем, что девочка плохо ориентируется в «ценности» марок, обмен происходил по очень несправедливому соотношению.

Должно быть у многих в чулане, в кладовке или на чердаке ещё хранятся альбомы с марками из того самого детства. Кто-то при наступлении взросления их оперативно продал, променяв свои серии «космос» и «подводного мира» на джинсовый костюм и кроссовки. Но, если альбом с марками где-то там ещё лежит, он в себе сохранил не просто кусочки зубчатой бумаги, а – ностальгию, — практически в чистом виде. И если такой альбом раскрыть, то в прикосновении к каждой марке будет просыпаться что-то, казалось бы, давно и безвозвратно забытое, от чего на душе ставится почему-то очень тепло, но и немного грустно. Ведь в этих марках – не просто лоскуток истории: в этих марках – частичка действительно искреннего и беззаботного детства, которого так порою не хватает современной детворе.