April 10th, 2017

Подручные Навального

Оригинал взят у burckina_faso в Подручные Навального
В.С. Бушин

ПОДРУЧНЫЕ НАВАЛЬНОГО

Недавно известный оппозиционер Алексей Навальный выступил в интернете с фильмом, по его словам, документальным, в котором уверяет, что глава правительства Дмитрий Медведев за годы своего пребывания в правящих верхах незаконно обрёл несметные богатства. У меня, как и у тех, кто уже давно настойчиво, например, на страницах «Правды» и «Советской России», требует отставки Медведева, никакой симпатии к нему нет. Ни важным поступком в интересах народа, ни хотя бы яркой речью он своё многолетнее пребывание на самой вершине власти не ознаменовал. Наоборот, рабски стремясь во всём быть неотличимо похожим на Запад, прежде всего на американцев, переименовал милицию в полицию. Это был плевок в лицо народу не только по причине лакейской сути такого деяния, но и потому, что в памяти народа не изгладились немецко-фашистские полицаи, пролившие реки крови на нашей земле. Ему было начхать на народ.

Что ещё числится за ним? Бесстыдная «рокировочка» с Путиным должностями. Да ещё какие-то фокусы с переменой часовых поясов, верчение часовых стрелок, что позже пришлось отменить. А припомните его выступления и разговоры с министрами. Всё это примерно в таком духе: «Если возник пожар, то надо возможно скорей его потушить»... «Если случилось наводнение или землетрясение, то надо спасаться»... «Свобода лучше, чем несвобода»... «Умный полезней дурака»... И тому подобное. А обессмертил он своё имя советом, что дал жителям Крыма: «Денег нет, но вы держитесь». Это может вполне достойно стоять в одном ряду с известным афоризмом Черномырдина: «Если у вас чешется, то чешите в другом месте». И уже появилась частушка:

Денег нет, но вы держитесь!
Нет в казне желанных сумм.
Или сразу в гроб ложитесь,
Там давно лежит мой ум.

Да, никакой симпатии к Медведеву у меня нет, но фильму Навального трудно было поверить прежде всего по причине безмерного обилия будто бы захваченного богатства: квартиры, особняки, дворцы, земли, огромные виноградники даже в Италии... Невольно думаешь: да зачем всё это одному человеку? Если бы, допустим, власть вдруг сказала мне: «Товарищ Бушин, вы в молодости были на войне, потом много работали, трудитесь до сих пор. Мы решили вас наградить. Просите что угодно». Я в обмен на то, что имею сейчас, попросил бы трёх-четырёх комнатную квартиру, хорошую дачу, машину с шофёром по причине возраста — вот, пожалуй, и всё, хватит. А тут!.. Но жена сказала мне: «Есть люди, у которых жажда богатства предела не знает: чем больше у них есть, тем больше им хочется иметь ещё». Я согласился и вспомнил очерк Максима Горького «Город жёлтого дьявола» об американском миллионере, делающего деньги ради денег. Так, может, не только с полицией, а и с богатствами Медведев хочет быть американцем?
Collapse )

Фотограф спас умирающего медвежонка, рискуя попасть за это в тюрьму

Оригинал взят у karhu53 в Фотограф спас умирающего медвежонка, рискуя попасть за это в тюрьму
Фотограф спас умирающего медвежонка, рискуя попасть за это в тюрьму
Фотограф Кори Хэнкок (Corey Hancock) прогуливался не спеша по тропинке, когда заметил нечто странное. Небольшое темное пятно, видневшееся вдали на листве, оказалось крошечным медвежонком.

Хэнкок вспоминает: «Он лежал на спине и по всем внешним признакам был мертв. Его губы посинели, глаза были открыты, но бездвижны и как будто замутнены. Шел дождь, и он был весь мокрый. Но все-таки я заметил дыхание. Я подумал о своем маленьком сыне, который остался дома. Медвежонок был совсем как ребенок. Я не мог оставить его там умирать под дождем. Я должен был сделать хоть что-то».

main
Collapse )


Петербург, теракт и Исаакиевский собор. Одна из версий.

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 4 апреля. /ТАСС/. Губернатор Петербурга Георгий Полтавченко выступил с видеообращением к жителям города, в котором поблагодарил их за сплоченность перед террористической угрозой и отметил, что северную столицу никому не удастся запугать.
"Наш город никому и никогда не удавалось запугать. Не удастся и на этот раз", - сказал Полтавченко в обращении, размещенном на сайте Смольного в связи со взрывом в метро.

Он отметил, что правительство города оказывает всю необходимую помощь пострадавшим, в городе объявлен трехдневный траур.

"Прошу всех жителей и гостей города соблюдать спокойствие и с пониманием отнестись к тем мерам, которые будут предпринимать правоохранительные органы", - добавил Полтавченко.

Вернемся к характеристике личности «потерпевшего», он же пока единственный «выгодоприобретатель» от терактов.

Действительно, к визиту Путина в город-колыбель революции, еще не стихло роптание интеллигенции по поводу передачи под контроль РПЦ Исаакиевского собора. Тут не упущу возможности, чтобы поделиться восхитительнейшей сплетней, сопровождавшей этот аттракцион невиданной щедрости.

Полтавченко, как болтают злые языки, передал Исаакий патриарху Кириллу в качестве взятки, чтобы тот похлопотал за него перед начальством. Хотел губернатор-неудачник самую малость — после увольнения с должности губернатора занять место Валентины Ивановны в Совете Федерации. Но человек он глупый, бессмертное «вы не в церкви, вас не обманут», то ли подзабыл, то ли не читал вовсе, потому и подписал постановление о передаче собора, не предусмотрев для себя никаких юридических гарантий.

Не только Ильф и Петров, сегодня и Гиляровский стал актуален, как никогда ранее:

Консистория! Слово, теперь непонятное для большинства читателей.
Попал черт в невод и в испуге вскрикивал:
- Не в консистории ли я?!
Была такая поговорка, характеризовавшая это учреждение. А представляло оно собой местное церковное управление из крупных духовных чинов - совет, и мелких чиновников, которыми верховодил секретарь - главная сила, которая влияла и на совет. Секретарь - это все.
Чиновники получали грошовое жалованье и существовали исключительно взятками. Это делалось совершенно открыто. Сельские священники возили на квартиры чиновников взятки возами, в виде муки и живности, а московские платили наличными. Взятки давали дьяконы, дьячки, пономари и окончившие академию или семинарию студенты, которым давали места священников...

...Выше консистории был Святейший синод. Он находился в Петербурге в здании под арками, равно как и Правительствующий сенат, тоже в здании под арками.
Отсюда ходила шутка:
- Слепейший синод и грабительствующий сенат живут подарками.

Collapse )

Ядерный чемоданчик?

Оригинал взят у kalakazo в Ядерный чемоданчик?
Андрей Кураев прокомментировал фото вот из этого поста:

diak_kuraev:"Ядерный чемоданчик?

Интересно, что такого ценного или срочного надо нести с митрополитом на крестный ход, причем аж в портфеле, а не в папочке?




http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21799216/


ответ от kandi_bober:"За службу в Питерском храме, правда с освящением престола, Варсонофий берёт 500-600 тыс. И ещё приход оплачивает траты на трапезу из ресторана."
http://kalakazo.livejournal.com/1870892.html?thread=40992300#t40992300

О литературе . Реплика на недавний пост.

"Великая русская макулатура". Так озаглавила свой пост одна мадам (или мадемуазель?) и тут же попала в топ ЖЖ
Дамочку, попавшую в Топ ЖЖ за плевок в собственный народ, понять можно. Иначе в Топ не попадешь. Это элементарно: чем грязнее, пошлее, безапелляционнее и глупее пост, тем большее число «умников» он привлекает. Ее задор даже не возмущает. Оплевать можно что угодно и кого угодно. Ей бы для справки вначале почитать рассказ Куприна «Исполины». Его герой высказался о русских писателях точно так, как эта дамочка. Даже странно, а не плагиатор ли она? Впрочем, это лишнее доказательство того, что русская литература очень хорошо знала свой народ. Полное совпадение взглядов через век – достойно похвалы писательскому пониманию человека.
Но удивило меня не отношение к советскому периоду или к русской литературе. Ну, не понимает человек Паустовского с Пришвиным. Их, кстати, и в советское время плохо понимали. А удивило ее инфантильное отношение и ученическая оценка литературы как творчества. Взрослый, считающий себя интеллигентом, человек и вдруг лепет двоечника, которого заставили выучить стих. Правда, она била все-таки на советский менталитет, на тот факт, что советские учителя заставляли читать, учить и гордиться, не имея ничего другого. Но пропагандистское клише антисоветизма дела не меняет.

И вот вопрос, не к этой дамочке, а вопрос ко всему обществу, именующему себя интеллектуальной элитой: а понимаете ли вы вообще, что есть литература и для чего она существует? Как вы отнесетесь к зарубежной литературе, если вы не только не родились, но и не росли ни в Англии, ни во Франции, ни даже в Болгарии или ЮАР? Для вас это развлечение, иллюстрация, на худой конец мировая философская заумь на манер Сартра или Камю. Но писатель вообще-то не задается целью создать экзистенциализм, символизм с аллитерацией. Это так, побочный продукт эпохи. А если глубже, то он выражает свое «я» и свою память о людях, о времени, об эпохе, в которую жил. Он говорит от полноты сердца, постигшего свой мир. Относясь к литературе так, как дамочка, человек заявляет о себе, как о лишенном и прошлого, и будущего, индивиде. Ему не с кем поговорить, у него нет и не было прабабушек и прапрабабушек с прадедушками и прапрадедушками, у него не было в этой стране родителей, а была только ненасытная зависть к чьему-то благополучию и ненависть к «этой стране», где ее учили и что-то заставляли читать. Это убогое перекати - поле оплевывает не литературу и советское прошлое, а себя и свою семью, прожившую целую жизнь без воспоминаний, без беседы с прошлым, без связи с природой и впечатлениями от своего образа жизни.
Может быть, наши Паустовский с Пришвиным в подметки не годятся Стивену Кингу, Толкиену или Ремарку с Хемингуэем, но значит такова твоя страна, твое прошлое, твои корни. Можно заявить, что «я другая». Но не думаю, что из этого что-то путное получится. Как раз у западной просвещенной интеллигенции никогда не найдете такого глумления над своим прошлым, культурой и традицией, как у русского холопа. Дама во всеуслышание объявляет, что она Шариков, без традиций и прошлого, а только с запросами и потребностями, а публика думает, что она – образец оригинальности и ума.
Можно принять подобное отношение к русской литературе от западного ума. В частности этот ум в большинстве случаев так и мыслит, признавая из русской классики только Толстого и Достоевского. Что делать, чужие мы. Но когда подобные оценки разбрасывает русский (или российский?) человек, то можно его только пожалеть: как мучился он всю жизнь тем, что родился в России. Ведь ни малейшего чувства любви, никаких светлых воспоминаний не пробуждается в таких людях при чтении русской литературы. Они были глухи, слепы и такими остались.
Это не призыв любить русскую литературу. Это указание на то, что литература существует не для чьего-то частного развлечения.
Когда поживешь в чужой стране не туристом, а соотечественником, то и литература, которую ты читал в детстве как занимательную сказку, предстает перед тобой по-другому. Многое, очень многое в строках произведения видится иначе, иначе ощущается связь со страной и эпохой.
Литература – это вселенная, и далеко не всем дано вместить хотя бы частицу этой вселенной, соприкоснуться с чужим миром и жизнью. Литература, в некотором роде, мистическое сопереживание эпохе и собеседование с давно ушедшими людьми. Не патриотизм воспитывала советская пропаганда, заставляя школьников читать литературу. Она учила видеть в литературу не потребительское развлечение, а глубинную связь времен и поколений. Она соединяла настоящее с прошлым, скрепляла живоносные артерии единого русского организма, разорванные войнами и революциями, чтобы настоящее не превратилось в заглохший лишенный корня сорняк.
Кто не понимает того, что любая литература - национальна, глубоко национальна, что какова она, таков и ты сам, не должен вообще ею интересоваться.

Советский фарфор – клад в вашем доме

Автор: LingvoKrim


Статуэтка фарфоровая.
Дулевский фарфоровый завод, 1964 годСоветский фарфор может по праву считаться одним из лучших в мире. И причина здесь кроется не только, и не столько в высоком качестве выпускавшихся изделий, хотя это также является немаловажным, ведь они сочетают в себе утонченное изящество и необычайную прочность, так как многие вещи сохранились и до наших дней, не утратив своего первозданного вида, но в том, что советский фарфор является своеобразным отражением целой эпохи. Эпохи, знакомой не одному поколению, а значит, продолжающей жить и по сей день.

Мастера, занимавшиеся изготовлением и росписью советских фарфоровых статуэток, являются преемниками мастеров дореволюционной России, изготовлявших, в частности, всемирно известный Императорский фарфор, ведущий свою историю еще с середины 18 века. На сегодняшний день изделия Императорского фарфорового завода представлены в коллекциях лучших российских и европейских музеев.

После Великой Октябрьской Революции старые технологии и традиции обрели новую жизнь, а изделия из фарфора стали доступны широкому кругу людей.

Наверное, многие без труда вспомнят симпатичные фарфоровые статуэтки, имевшиеся почти в каждом доме. У некоторых же, меленький леопард, медвежонок или заяц с отбитым ухом и по сей день стоят на полке.

Карп.
Фарфоровая статуэтка СССР 1964 годЖивотные, мужчины и женщины, одетые в народные костюмы, девушки-балерины – любимые образы, создаваемые мастерами. Знаком качества всех изделий служила маркировка завода-изготовителя. В числе наиболее известных производителей заводы в Ликино и Дулево, Коростенский фарфоровый завод на Украине и Ломоносовский фарфоровый завод (ЛФЗ) в Санкт-Петербурге, функционирующие и поныне.

Советский фарфор невозможно сравнивать с европейским, ведь все эти маленькие вещицы как нельзя лучше отражают быт народа с его культурой и традициями.

Существовало особое направление советского фарфора – советский агитационный художественный фарфор. Его отличительной чертой является яркая роспись, некоторое отсутствие в упорядоченности изображаемых предметов, а также почти обязательное наличие текста-лозунга на самом изделии.

Баянист и плясуньи
Одна из первых коллекций тарелок с агитационной тематикой была выпущена на ЛФЗ в 1920—1922 годах, и в данное время хранится в фондах Оружейной палаты Московского Кремля.

Конечно, сохранившиеся у многих статуэтки, – продукт массового выпуска и не представляют большой ценности для музеев, однако это не повод забросить их в дальний ящик и никогда больше не вспоминать. Отнюдь! Фарфоровые изделия времен СССР – это не просто украшение для дома, привычная часть интерьера или пережиток советского прошлого. Эти фигурки, ставшие на сегодняшний день раритетом, заняли свое почетное место в коллекциях собирателей изделий времен Советского Союза, а также любителей фарфора.

Статуэтка "У самовара - чаяпитие" Киевский ЭКХЗ. СССР 60-е
Сохраняйте и вы свою маленькую коллекцию. Ведь ни для кого изделие не будет столь ценным, сколь ценно оно для своего старого владельца. Советские фарфоровые статуэтки – это не просто безликая глиняная фигурка, это частичка вашего прошлого и зеркало целой эпохи.

Раскрашенные в яркие цвета, современные статуэтки вряд ли когда-нибудь обретут популярность советских, полюбившихся ни одному поколению. Переняв традиции предшественников, современный фарфор пока не сумел приобрести свои индивидуальные черты.