March 29th, 2017

Летние каникулы на берегу реки

Автор: VoloshinS


мальчишки на пляже
С приходом летних каникул советская детвора буквально жила на улице. Домой забегали лишь пообедать и переодеться. С самого утра дворовые компании планировали «расписание». В погожий денек обсуждать было нечего – все знали, что проведут его на водоеме. До вечера полноправными хозяевами дворов становились малыши: вместо надоевших песочниц и крутящихся каруселей, они деловито осваивали экстремальные веревочные качели, сделанные старшими ребятами.

В городке моего детства река находится буквально в 10-15 минутах ходьбы. Дорога к ней идет через лес. Места необыкновенно красивы, из земли бьет множество родников. Смельчаки открывали купальный сезон в День Победы, хотя в мае вода еще холодная.

Мальчишки брали с собой только снаряжение: ласты, маски и трубки для подводного плавания, мячи, колоду карт. Счастливчики имели автомобильные камеры от грузового транспорта: огромные круги катили по дороге до места назначения. Девочки были практичней: с вечера варили яйца, неочищенную картошку, делали бутерброды, запасались овощами и фруктами. Обязательные атрибуты — покрывало, полотенце, книга. Предмет зависти подруг — надувной матрас для плавания.

дети на берегу
Группы ребят старались пораньше прийти на берег, чтобы занять лучшие места, поближе к воде. Один из пляжей нашего военного городка был оборудован понтонами. Подростки предпочитали купаться именно тут, называя пляж «солдатским». С мостиков-понтонов ныряли, а умников, пытавшихся позагорать, сталкивали в воду, чтобы не занимали место для разбега. Неимоверный шум стоял от игры мальчишек в водного «квача». Частенько озорники подшучивали над девчонками: прыгали «бомбой», поднимая фонтан брызг, или подныривали незаметно и хватали плавающих за ноги. От неожиданности те визжали и демонстративно обижались.

На берегу наступало перемирие. Девочек звали играть в волейбол или «подкидного», те в свою очередь делились бутербродами с недавними обидчиками. Без конца возникали споры: кто дольше под водой пробудет, кто быстрей доплывет до противоположного берега или достанет со дна специально брошенный в воду предмет. Присутствие девчонок подогревало самолюбие ребят. Плавать умели практически все. «Неумехи» тайком ходили на детский пляж и настойчиво учились этому искусству – не хотелось быть объектом насмешек.

Костры по молчаливому согласию никто не жег, чтобы дым не доставлял неприятности отдыхающим — их всегда было в избытке. Те, кто хотел уединиться или провести время как в турпоходе, отправлялись на лодочную станцию. На причале выбирали понравившуюся лодку, запоминали номер и шли к лодочнику за веслами. В 70-е годы прокат стоил 30 копеек в час. По тем временам, казалось, не дешево, но компании собирались по 5-6 человек. Постоянных клиентов знали в лицо, другие должны были оставлять в залог документ или что-нибудь ценное – обычно часы. Во время водной прогулки на веслах сидели по очереди, наслаждались пейзажами, выбирая подходящее место для купания.

мальчишки
К слову, в выходные дни не так просто было отыскать достойное место. Многочисленные лодки сновали туда-сюда, берега были усыпаны отдыхающими и рыбаками. Взрослые тоже на пикники отправлялись большими семейными компаниями. Они организовывали досуг основательно, по-хозяйски: делали окрошку, жарили шашлыки, пекли картошку. Обязательно брали удочки, бидоны с квасом и пивом.

Много десятилетий прошло, век сменился. Теперь живу в другом городе, но каждый отпуск посещаю любимые места. Воспоминания омрачает действительность: когда-то широкая дорога к реке превратилась в еле заметную тропку. Воду из родников теперь пить нельзя, понтонов давно нет, как нет и самого «солдатского» пляжа – лишь покосившийся лестничный пролет напоминают о былом спуске к воде. Кругом заросли, мусор и запустение…Лишь река все та же, только тихая, покрывшаяся водорослями. На пустом берегу под кваканье лягушек загорают 2-3 моих ровесника. Наверное, тоже испытывают ностальгию…

Сталинские ГОСТы на мороженое 1952 года

Оригинал взят у burckina_new в Сталинские ГОСТы на мороженое 1952 года
Нравится кому-то или нет, но сталинская эпоха до сих пор выступает эталоном качества жизни. В памяти народа, а не в воспаленном воображении антисоветчиков, это было время динамичного улучшения жизни, снижения смертности и роста продолжительности жизни простых людей. Также легендарным остается такой показатель, как качество продуктов и товаров широкого потребления. А уж как полны были тогда прилавки магазинов:

Но полнота прилавков тогда сочеталась с высочайшим качеством натуральных продуктов, которые обеспечивались государственными стандартами. В качестве примера можно ознакомиться с ГОСТом на мороженное, ставшее с тех пор легендарным.

[Ознакомится]
Настоящий стандарт распространяется на мороженое молочное, сливочное, пломбир, фруктово-ягодное и ароматическое.
I. СЫРЬЕ
I. Для производства мороженого применяют следующее сырье:
а) молоко и молочные продукты:

молоко коровье цельное и обезжиренное, молоко коровье сгущенное цельное и обезжиренное с сахаром и без сахара, молоко стерилизованное,
молоко коровье сухое цельное и обезжиренное, сливки из коровьего молока различной жирности, сливки из коровьего молока, сгущенные с сахаром, сливки сухие из коровьего молока с сахаром и без сахара,
какао со сгущенным молоком и сахаром, кофе со сгущенным молоком и сахаром, пахта сладкосливочная сухая,
масло коровье сливочное несоленое не ниже высшего сорта,
б) вода питьевая;
в) фрукты и ягоды в свежем, консервированном и суше¬ном виде:
г) натуральные фруктово-ягодные соки, пюре и сиропы;
д) яйца куриные свежие, желтки свежих куриных яиц с сахаром, яичный порошок из куриных яиц;
е) сахаристые вещества: сахар, натуральный мед, патока карамельная, глюкоза (кукурузный сахар);
ж) вкусовые, ароматические и красящие вещества:
какао-порошок, какао-масса, какао-масло, шоколад, кофе натуральный,
орехи (ядро) разные, исключая буковые,
миндаль сладкий,
вафли,
карамель,
ваниль, ванилин, ванилаль, корица, гвоздика,
разрешенные Государственной санитарной инспекцией Союза ССР пищевые эссенции, ароматические масла, красящие вещества и пищевые органические кислоты;
з) стабилизаторы: желатина пищевая, агар и агароид пищевые, крахмал пищевой,
мука пшеничная (не ниже высшего сорта), казеинат натрия пищевой, альгинат натрия пищевой.
2. Указанные в п. 1 продукты по своему качеству должны удовлетворять требованиям действующих стандартов или технических условий.

На сайте в формате PDF: 1 ; 2












[В нагрузку сок]


Белоэмигранты и их местные почитатели атакуют 1917 год

Оригинал взят у arctus в Белоэмигранты и их местные почитатели атакуют 1917 год
Или «Примирение невозможно'c – 2».
Хочу добавить к статье burevestn1k «Оргкомитет имени "100-летия революции" расчехлился».
Предыстория вкратце: в храме Христа Спасителя 18.02.17 состоялась некая научная конференция «Февраль. Трагедия. Уроки истории. 1917 год», организаторами которой выступили Фонд Людвига Нобеля, Императорское Православное Палестинское Общество и Императорский исторический клуб, с участием Оргкомитета по подготовке и проведению мероприятий, посвященных 100-летию революции 1917 года, «Союза русских дворян», «Общество памяти императорской гвардии», Международного совета российских соотечественников и прочих белоэмигрантов и их высокопоставленных российских почитателей.

Collapse )

Молдавская отмывка



Ах ты же, Боже ж мой! Оказывается, российское государство у нас не только обитель путинизма на зависть всему миру, но ещё и большая стиральная машина. Спросите, почему?
Выясняется, что десятки миллиардов долларов выведены из нашей страны через посредничество молдавских банков и институтов. И это делалось…
А вот как это делалось? Как, если в государстве есть Федеральная служба безопасности, есть Центральный банк как надзорная инстанция, есть таможенные органы, есть иные спецслужбы?
И, тем не менее, при всём при этом выводились десятки миллиардов долларов. Сразу вспоминается комната, заполненная неприподъёмными сундуками с миллиардами долларов полковника Захарченко, между прочим, служащего этих самых специальных подразделений.
Схема вывода «молдавских» денег была одной из многих. К слову, предметом озабоченности нынешнего российского государства в путинской версии являются два слова — схема и тема. Итак, иностранный финансовый агент давал в долг какой-нибудь российской компании немалую денежку, а когда приходило время возврата займа, то российский агент говорил, что «нету денежки, не можем рассчитаться, банкроты». Кредитор подавал в суд, что характерно, в молдавский суд, а тот, естественно, присуждал безакцептное снятие суммы долга с расчётного счёта российской фирмы, необходимые суммы на счетах российских фирм находились, перечислялись по нужному адресу и всё оказывалось шито-крыто. Все интересанты оказывались при своих интересах.
Всё это происходило годами и с десятками миллиардов долларов при якобы расчётах. Напрашивается детский вопрос — а где было наше государство и его институты надзора, контроля и спецслужб? Ответ может быть только один — а они тут и были. Именно в этой схеме они и были. Эта присказка к тому, что путинизм в истории государственности, в практике института государственности породил новый тип государства — приватизированное государство. Когда спецслужбы работают не на то, чтобы выполнялись Конституция и законы страны, а на то, чтобы решались схемы и темы правящей группировки, которая неявно приватизировала наше российское государство. А приводит это к чему? Приводит это к тому, что мы живём не по Конституции и законам, а по понятиям, которые в данной группировке избраны, отобраны и заменяют собой Конституцию. Приводит это, прямо сказать, к грабежу народа России и самой России.
Вот поэтому госпожа Васильева, родственница премьер-министра, не просидела в тюрьме и двух месяцев, уворовав сотни миллиардов оборонных бюджетных рублей. Она на свободе.
Вот поэтому её, как бы это покорректней сказать, добрый знакомый Сердюков тоже на свободе и даже при хороших должностях.
Вот поэтому страна грабится и ограбляется. «Молдавский» поток — это только один из многих потоков, только одна из множества схем. Поток неизменен и измеряется десятками миллиардов долларов чистого оттока капитала в год. Вот что такое приватизированное государство.
Но вы же заметили одну важную особенность? Вместо Конституции, вместо законов — понятия. А это что означает? Это означает, что наступает следующая фаза развития приватизированного государства. Оно превращается в (!) криминальное государство, в преступное государство. И надо ожидать, что скоро мир и Запад эти формулы (приватизированное государство и криминальное государство) будет применять. Будет применять в международных судах, в политических проектах. Всё это активизируется достаточно скоро. Фильмец «Он вам не Димон» покажется маленькой сказочкой про Колобка. Потенциальный герой нового фильма, в общем, достаточно очевиден, а «геройства» все больше начинают высвечиваться.+
Ну что обо всём об этом можно сказать, друзья? Если мы со всем этим будем соглашаться, то вместе с приватизированным преступным государством, коль уж мы с ним согласны, его терпим и поддерживаем, окажемся на исторической скамье подсудимых. Но это будет уже наш выбор, и сегодня этот выбор каждый делает для себя сам.
Кто-то вот, например, помогает надувать рейтинг до 86% и уже торопится бежать голосовать. Только вот за что? За кого? За то, чтобы продлить, поддержать и усилить процесс превращения нашей России в криминальное государство? Ну, в общем, надо делать выбор.
Сулакшин С. С.

О воскресении и жизни

Оригинал взят у i_delyagin в О воскресении и жизни
Кратко итожа события: ни достаточного, ни необходимого условия события воскресения – митинги и выступления – для смены власти не образуют.

Хорошо бы вспомнить девяностые, и не только расстрел парламента или убийство Рохлина. Сколько было демонстраций, и совсем не мирных? Помню тв-картинку: демонстранты завладели грузовиком… и что? Власть переживает события улицы без вреда себе и нисколько не принимает их в расчёт. Все девяностые тому доказательство: ураганили в своё удовольствие, ласкали абрамычей, бегали с сумками кэша в один-французский-банк, а на население плевали так, что кустом летело.

Реакция публики на события прошедшего воскресения это есть лишь недоумение людей, которое есть критерий абсолютной выутюженности нашей жизни. И согласный треск скреп, которым глушили и выглаживали всё, вовсе не пошёл на пользу обществу.
Скрепоносцы показали себя теми, кем являются – проститутками и проститутами, способными сначала голосовать за присоединение Крыма, а потом искать правды и воли на Украине.
Зато общество окончательно обесструктурили и общественных сил в свете не осталось, зато живы и здравствуют все теневые, от жорливых и любящих мутки - квартиру мента с наличкой до потолка ещё все помнят? - до диаспор, контролирующих совсем уж невнятные разуму обывателя сектора добычи еды.

Власть, конечно, иммунна к «улице». События воскресенья так бы и остались раком, показанном на безрыбье, но есть в них оттенок, вызывающей любопытство.

Понятно, что положение молодых сейчас настолько плохо, что хотя бы пролить на него свет – труд. Ясно, что у молодых есть резоны быть недовольными. Определённо то, что молодые поставлены в невротические условия, когда запросы витальные не могут быть удовлетворены. "Бедно, но скромно" уже не получится, эту щёлку заткнули, зря что-ли так долго взгоняли цены на жкх, транспорт, выкашивали льготирование, какое могли и умучивали медицину. Сейчас не 90-ые, теперь запас остойчивости грамотно и старательно выбран толстыми волосатыми руками.
Но это всё тривиально, а вот подлинный интерес вызывает то, что митинг, который есть шоу и картинка, замыкается на неожиданные эффекты, когда выходит на сцену молодёжь.

Collapse )

О веганах

Оригинал взят у matveychev_oleg в О веганах
original

К вегетарианству лично я отношусь абсолютно равнодушно. Взрослые люди имеют полное право сами решать, чем им питаться и какую идеологию подводить под своё поведение. В своей медицинской практике с веганами я вообще не сталкивался, в связи с тем, что попадая в мою воинскую часть, любой веган всего через неделю за милую душу трескал тушенку и оставлял свои идеи до лучших времен.

А вот двое моих коллег – детский стоматолог Иванов и врач гастроэнтерологического отделения детской больницы Петров при упоминании веганов начинают громко материться. И вот почему.

Collapse )


Равновесие неуравновешенных

Онуфрий Негодяев размостил вымощенные его
предшественниками улицы и
из добытого камня настроил монументов.
Салтыков-Щедрин

Когда городским властям Пензы не удалось облагодетельствовать население памятником царю Алексею Тишайшему, они, выждав некоторое время, снова пошли в наступление. Разведку боем для прощупывания общественного мнения поручили церкви. С трудом протиснув лик свой в телевизор, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим не стал призывать начальство быть скромнее в расходах из казны, наоборот, сообщил граду и миру о своём решении возвести памятник новомученикам. Нет чтобы сообщить, как положено: явилась мол, во сне дева Мария и, вручив чертёж с надписью в левом верхнем углу «Утверждаю. Бог Сава-off», повелела приступить к строительству. Сразу видно, владыка постився дний четыредесять и нощий четыредесять, последи взалка. Очередной монумент. Вместо того, чтобы сказать: «Отыдите от Мене, делающии беззаконие».
Потому что в стране пока ещё не отменён Основной Закон, согласно которому власть в стране принадлежит народу, который и должен решать прямым волеизъявлением, нужен ему очередной памятник (а также собор) или нет.
Поскольку понятие «новомученик» несколько расплывчато, люди могут подумать, что речь идёт о жильцах соседнего сверхтрущобного дома на улице Богданова, которые уже лет тридцать борются с городскими властями за переселение. Не один десяток раз приступиша к Начальству, глаголюще: рцы нам, когда сия будут? И отвещав Начальство рече им какую-то хрень. Поскольку на строительство домов божьих средства в стране есть, а на строительство домов для населения – нет.
Collapse )

Почему Горький неудобен современной элите

Оригинал взят у aloban75 в Почему Горький неудобен современной элите



28 марта 2017 года исполняется 149 лет со дня рождения Максима Горького (родился 16 марта 1868 года по старому стилю). Приближение полуторавекового юбилея буревестника революции официальные власти предпочитают не замечать. Впрочем, это и неудивительно – они напряженно готовятся к 100-летию Александра Солженицына, которое тоже выпадет на 2018 год. Некогда им вспоминать Горького, чьи произведения отнюдь не сахар для власть имущих.


Collapse )




Им нельзя давать ни малейшего шанса

Оригинал взят у pravdoiskatel77 в Им нельзя давать ни малейшего шанса
Оригинал взят у andreyvadjra в Им нельзя давать ни малейшего шанса



Есть в России социальная прослойка, которая способна существовать (ментально и физически) лишь участвуя в непрерывном процессе уничтожения России и её народа. Эти люди называют себя «либералами», но с либерализмом они ничего общего не имеют, для них либерализм – прикрытие их неуёмного некрофилического влечения. Именно поэтому я называю данных индивидов «либероидами».

Либероиды представляют собой древний, непрерывно мутирующий психопатологический и социально-политический вирус, живущий в организме российского общества. Когда иммунная система этого организма сильна, либероидный вирус подавлен и малоактивен, когда же иммунная система российского общества ослаблена, этот вирус разрастается и предельно активизируется, превращаясь в серьёзную угрозу для России и её народа.


Collapse )


У нас тут стояло.


ДК, кинотеатры и офисы: что еще может потребовать РПЦ МП в рамках реституции

Разногласия и споры, то и дело возникающие в отношениях церкви и светского общества, все чаще выходят за рамки идей, традиций и ценностей, перемещаясь в мирскую сферу недвижимости. Церковная реституция уже не ограничивается сохранившимися церквами, а распространяется на здания, построенные на месте некогда разрушенных храмов. Корпуса московского НИИ рыбного хозяйства и океанографии (ВНИРО) вот-вот перейдут РПЦ на том основании, что в одном из них обнаружился фундамент ранее снесенного Крестовоздвиженского храма. В Ростове-на-Дону местной епархии достался Государственный театр кукол, при строительстве которого использовались несущие конструкции Благовещенской греческой церкви. Эти прецеденты дают повод задуматься о появлении нового механизма сравнительно честного отъема собственности. «Лента.ру» составила примерный список наиболее интересных зданий в центре Москвы, которые РПЦ вполне может затребовать в ходе кампании возвращения церковной собственности.

В одной только Москве в советские годы было снесено более 400 церквей и часовен, не считая иных объектов религиозного назначения, таких как монастырские трапезные, келейные корпуса и прочие. Большинство из них располагались в пределах Садового кольца, и на их месте сейчас стоят самые разные постройки, от школ и ДК до жилых и административных зданий. Какие-то построены с нуля, а в каких-то еще просматриваются формы прежних строений. Цена этой недвижимости, учитывая ее расположение, достаточно высока, в ряде случаев — огромна. Значит, игра стоит свеч. А если вспомнить слова главы юридической службы РПЦ игуменьи Ксении Чернеги о том, что в рамках реституции пришло время получить что-нибудь получше, игра предстоит интересная.

Недвижимые призраки

Collapse )

От коллектива государственного музея «Исаакиевский собор»

Открытое письмо президенту Российской Федерации Владимиру Путину от коллектива государственного музея «Исаакиевский собор»

Уважаемый Владимир Владимирович!

Коллектив Санкт-Петербургского государственного бюджетного учреждения культуры «Государственный музей-памятник «Исаакиевский собор» глубоко озабочен ситуацией, сложившейся в связи с готовящейся передачей Исаакиевского собора РПЦ и, как следствие, фактической ликвидацией всего музейного комплекса.

Обеспечение сохранности такого сложного объекта, каким является Исаакиевский собор, возможно только при системном подходе с участием большого числа специалистов разного профиля.

Музей успешно осуществляет функции уже более 80-ти лет. Первоочередным предметом нашей постоянной заботы является сохранение сложнейших инженерно-архитектурных конструкций и уникального декора интерьера с монументальной живописью, мозаикой и декоративной скульптурой.

Наиболее уязвимой (в случае передачи здания РПЦ) окажется монументальная живопись центрального свода и подкупольного пространства. Это шедевры русской живописной школы академиков Ф.А. Бруни, К.П. Брюллова и других. Из-за сложности климатических условий Санкт-Петербурга работы по наблюдению, консервации и реставрации объекта не прекращаются ни на один день. Ежегодно только на реставрацию живописи Музей тратит от 80 до 100 млн. рублей из средств, полученных от уставной деятельности. На протяжении последних двух десятилетий СПБ ГБУК ГМП «Исаакиевский собор» не получает дотаций из государственного бюджета и полностью обеспечивает содержание и реставрацию памятников, находящихся в управлении Музея.

В случае передачи здания собора РПЦ и ликвидации государственного музея средства на содержание и реставрацию памятника необходимо изыскивать в бюджете Санкт-Петербурга.

Профессионально организованная работа музея позволяет не только принимать в Исаакиевском соборе свыше 2,5 миллионов туристов в год, но и безвозмездно на протяжении 20 лет обеспечивать проведение ежедневных утренних, вечерних церковных служб, а также всех праздничных служб с участием Патриарха и митрополитов.

В 2016 году в соборе прошло 640 богослужений, которые посетили 18 тысяч человек (0,1 % общего числа посетителей музея).

После завершения строительства собора в 1858 году, Священный синод просил императора Александра II передать Исаакиевский собор в его ведение. На запрос Синода Александр II наложил следующую резолюцию: «Собор является крупным памятником государственного достояния, на который истрачено казною свыше 23 миллиона народных денег и 40 лет труда, а потому и забота о поддержании и сохранении его в должном порядке естественно должна быть в руках правительства». Для сравнения: Аляска в 1867 году была продана в два раза дешевле, за 11 миллионов рублей.

В соответствии с распоряжением Правительства РФ от 10.09.2012 за № 1646 Исаакиевский собор в числе других объектов федерального значения был передан в собственность Санкт-Петербурга. Сегодня Администрация города в лице Комитета имущественных отношений принимает решения, которые создают угрозу состоянию уникального памятника архитектуры, являющегося объектом Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Руководству музея отдаются устные распряжения, противоречащие друг другу и законам Российской Федерации.

Культурное сообщество понимает серьезность происходящих событий и активно поддерживает Музей. Положение, в котором сегодня находятся Музей и сам Исаакиевский собор, вызывает непонимание и озабоченность не только у петербуржцев, но и у многих россиян.

Прежде всего потому, что существующий и сберегаемый сегодня за счет самостоятельно заработанных Музеем средств уникальный памятник Российской Истории и Культуры передается в безвозмездное пользование некоммерческой организации (РПЦ), существующей на пожертвования, т.е. не имеющей известного бюджета. В этих условиях расходы на сохранение и реставрацию Собора возлагаются на плечи налогоплательщиков (бюджет Санкт-Петербурга), т.к. город остается его собственником. При этом механизм взаимодействия «безвозмездного пользователя» и «собственника» законом № 327 ФЗ от 2010 г. не определен и в сложившийся ситуации трактуется по простой формуле: «пользуемся мы – платите вы».

Господин Президент!

Из средств массовой информации нам известно, что Правительство Санкт-Петербурга, без согласования с Вами, готовит «праздничную» передачу Собора РПЦ в ускоренном порядке к 16 апреля 2017 года. Формально оно вправе самостоятельно принимать такое решение, но в данном случае вопрос стоит не о городском, а общенародном достоянии! Все эти действия производятся с грубейшими нарушениями норм действующего законодательства!

Обращаемся к Вам не только как к Гаранту Закона, но и как к коренному ленинградцу, знающему наш общий город изнутри!

В сложившейся ситуации с Исаакиевским собором, связанной с неоднозначностью трактований закона № 327-ФЗ от 2010 г., просим Вас приостановить его действие до рассмотрения, обсуждения и принятия решения об особенностях его применения в отношении объектов, используемых государственными учреждениями в культурных целях, в том числе относящихся к категории объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.

Обращение принято на общем собрании коллектива Музея единогласно.

Присутствовало: 322 работника.

29 марта 2017 г.

Источник

Два суда.



Суд разрешил учительницам школы в Мордовии носить мусульманские платки

Ромодановский районный суд Мордовии вынес решение по иску учителей средней школы села Белозерье, которым запрещали носить на работе мусульманские головные уборы, передает 28 марта "Коммерсантъ". Адвокат истцов Марат Ашимов рассказал, что поводом для подачи иска стали два приказа школьного руководства, выпущенные в декабре прошлого года.

Издание напоминает, что 24 декабря был подписан приказ о введении изменений в правила внутреннего распорядка, запрещавших ношение в школе головных уборов. 27 декабря в школе издали распоряжение, которым объявлялись выговоры 13 учителям, продолжившим приходить в школу в головных уборах. Учителя подали в суд заявление о признании этих приказов незаконными и дискриминационными.

Другой участвующий в процессе адвокат - Руслан Нагиев - написал в "Facebook", что суд удовлетворил требования истцов. «Итог процесса таков: запрет на ношение платка и выговоры за ношение платка отменены. Учителям отказано лишь в возмещении морального вреда, однако это было не принципиальное требование, поэтому заявленная сумма была символической — 5 тысяч рублей»,— сообщил адвокат.

В январе нынешнего года тема ношения хиджабов в школах РФ обострилась. Глава минобрнауки Ольга Васильева заявила, что «истинно верующие» не должны «атрибутикой показывать свое отношение к вере». Глава Чечни Рамзан Кадыров в ответ заявил, что хиджаб — это «важная часть одежды», обвинив Васильеву в «навязывании личного убеждения миллионам граждан». В СПЧ при президенте РФ предложили "отдать решения по платкам в школах" регионам, в Кремле заявили, что не хотят «становится стороной в этой дискуссии».

Европейский суд признал законным запрет на ношение хиджабов на работе



Европейский суд, высшая судебная инстанция Европейского союза, признал законным запрет на ношение на работе каких-либо политических или религиозных символов, в том числе хиджабов. Об этом 14 марта сообщает "Би-би-си".

В то же время запрет должен основываться на правилах международных компаний, которые требуют от всех сотрудников "одеваться нейтрально", а не на пожеланиях их клиентов.

Поводом для разбирательства стало увольнение сотрудницы ресепшена в компании G4S в Бельгии за отказ работать без хиджабов. Кассационный суд Бельгии передал дело для разъяснения в Европейский суд. Это первое решение высшей судебной инстанции ЕС по вопросу ношения хиджабов на работе.
___________________________________________________

P.S. Очень примечательная разница. Пока мы на всех парах несемся в новое средневековье с мракобесием, религиозными войнами и захватом культурных центров церковниками, просвещенная Европа, вкусив плоды толерантности в отношении религиозной свободы эмигрантов, решила сделать образцом общественной жизни атеизм. То, что мы потеряли в перестройку, завоевывается Европой.
Мы не понимаем проблем, которые нам грозят с внедрением религиозных традиций в нашу жизнь. Провозглашать свободу совести в Конституции и следом делать эту свободу обязательной во всех случаях жизни, т.е. исповедание религии оставлять не частным делом, а демонстративным отрицанием светского образа жизни, чревато очень печальными последствиями. Ведь когда граждане выступают против церковной реституции или против открытого выражения своих религиозных чувств и ритуальных действий, то совсем не обязательно им всем быть атеистами. Уж так устроен человек, что когда он видит соседа, отрицающего его убеждения, он будет настроен к соседу очень подозрительно: неровен час и сосед кинется в драку из-за того, что ты при нем сделал то, что по его закону грех. Избежать подобных эксцессов можно либо, разделив страну по религиозному признаку, либо сделать законом светский образ жизни, без демонстрации религиозной атрибутики.

Анонсирована передача РПЦ зданий музея в Бородино

Оригинал взят у timur_nechaev77 в Анонсирована передача РПЦ зданий музея в Бородино
Оригинал взят у timur_nechaev77 в Анонсирована передача РПЦ зданий музея в Бородино


via rbc.ru
В загребущие руки РПЦ планируется передать здания принадлежащие музею-заповеднику «Бородинское поле». «Спасо-Бородинский монастырь — практически на 70% это музей-заповедник «Бородинское поле». Он принадлежит музею, храмы принадлежат тоже музею. Монастырь был основан в 1839 году. В 1929 году он был закрыт и восстановлен только в 1992 году. На сайте Московской епархии указано, что в обители в настоящее время проживают 15 инокинь и монахинь во главе с игуменьей.




_____________________________________________________________

P.S. Очень много зданий желает вернуть себе РПЦ, хотя слово "вернуть" абсолютно к ней отношения не имеет. И к сожалению, мы видим пока только этот процесс, который ни остановить, ни перенаправить на культуру никак не можем.
Но что-то мне подсказывает, что это только цветочки. Что-то очень много богатых особняков и поместий стало реставрироваться на средства бюджета и превращаться пока только в музеи. Но кто поручится, что в дальнейшем и их не коснется реституция? Впрочем, она уже началась. И хотя юридически собственность конфискованная в 1917 году не может быть возвращена владельцам, новые законы позволяют ее выкупить. Не обязательно бывшими владельцами может быть куплен особняк - памятник архитектуры, но любыми частными лицами.
"Столичные власти готовы снять мораторий на продажу памятников архитектуры. Речь идет о старинных домах, которые нуждаются в реставрации, заявил вчера С.Собянин на деловом форуме MIPIM-2013 в Каннах. В центре Москвы власти насчитали 1 млн кв. м недвижимости, требующей восстановления, заметил глава Стройкомплекса Марат Хуснуллин. По словам Мэра, инвесторы смогут оформить права собственности на исторические здания «на условиях их реставрации».
Подробнее: https://stroi.mos.ru/articles/pamyatniki-na-prodazhu?from=cl
Конечно, если это здание, требующее серьезной реставрации, то имеет смысл его продать и устроить в нем кафе, офисы, магазины. Но у нас не бывает так, чтобы без задней мысли и без приличного куша. Ведь и музей, и библиотеку, и учебное заведение можно списать под ветхое и продать, перепрофилировав, если не в ресторан- кафе, то в новый особняк.

Отпуск на колесах

Начитаешься за день новостного негатива, столкнешься с невозможностью купить ребенку игрушку (либо дорого, либо очень дорого), а потом заглянешь на страницу воспоминаний и прежняя радость окрашивает вечер в тихие спокойные тона счастья. Это как сказка на ночь

Автор: VoloshinS

Авто путешествие по СССР
В Советском Союзе автомобиль считался скорей роскошью, нежели обычным средством передвижения. Очередь на приобретение ждали годами. Это была самая крупная покупка, поэтому владелец дорожил ценной вещью, мог по целым дням просиживать в гараже. И вовсе не потому, что требовался ремонт – просто не хотел расставаться со своим четырехколесным «любимцем».

Дороги в те времена были гладкими и ухоженными, гаишники большей частью бескорыстными, а водители ответственными и приветливыми. Путешествовать по не загруженным трассам было в удовольствие. К тому же, при покупке автомобиля как-то сама по себе отпадала надобность обращаться в профком за путевкой на оздоровление.

С зимы семья начинала обговаривать маршрут летнего путешествия. Конечной точкой обычно было морское побережье, но по пути следовало навестить родственников и друзей, которых судьба разбросала по Союзу.

Подготовка к автопутешествию всегда приятна. Хозяйки обычно закупали консервы, тушенку, копченую колбасу, брикеты супа. Все это можно было приобрести в дороге, но взять из дому как-то надежней – больше вероятности, что нужное не забудешь.

Те, кто путешествовал ежегодно, обязательно обзаводились палатками. Спросом пользовались польские – яркие и компактные. Остальное туристическое снаряжение было практически в каждом доме. День отъезда в нетерпением ждала детвора. Друзья искренне завидовали предстоящему путешествию товарища, давали напутствия, просили привезти ракушки и сувениры.

Сам процесс захватывал, хотелось ехать как можно дольше. Новые города, живописные пейзажи, ухоженные поля и лесополосы мелькали за окном. Практически при каждой заправочной станции была столовая, где можно дешево и вкусно поесть. На трассе у деревень бабушки создавали базарчики, зазывая проезжающих домашними овощами и фруктами. Можно остановиться и у колхозного поля, сада — нарвать ягод. Сторожа не проявляли строгости, когда видели, что «воры» берут немного.

Под вечер все водители присматривали места для ночлега. Обычно ориентировались на водоем. Скучать не приходилось, потому что к облюбовавшему место автомобилю тут же присоединялись другие. Страна большая – люди ехали из разных городов и республик, поэтому тем для разговоров было предостаточно. Часто разводили общий костер, угощали друг друга собственными припасами. Тогда даже мыслей не возникало, что кого-то можно опасаться. Если и случались инциденты, то они были единичными, из ряда вон выходящими. С утра «ночлежники» обменивались адресами, телефонами, приглашали при случае заехать в гости и прощались.

Отец был офицером, поэтому маршрут на море родители прокладывали через населенные пункты, где жила родня. Делали огромный крюк, зато прекрасно проводили недельку-другую в селе за 700-800 км от военного гарнизона. Отпившись парным молоком и понежившись на перинах, ехали дальше. Вновь чудные пейзажи, большие и маленькие города, новые знакомые и масса впечатлений.

Подъезжая к побережью, все всматриваются вдаль – кто первым заметит море. Уже на месте старшие определяются со стоянкой для «дикарей». Это специально оборудованная площадка, расчерченная на секции. Места хватало и для машины, и для палатки. Там же были общие умывальники, туалеты и оборудованные газовыми плитками кухоньки. Столовые и кафе были рядом, но из-за длинных очередей женщины предпочитали готовить еду самостоятельно.

На море никогда не скучно. Целый день купаешься, ракушки собираешь, вату воздушную трескаешь… Можно на теплоходе прокатиться или на экскурсию съездить – зазывали прямо на пляже, и стоили развлечения копейки. По вечерам обязательно фильмы в летнем кинотеатре показывали, по выходным – танцы на площадке, иногда даже звезды эстрады концерты давали. Отдых вроде бы «дикарем», но комфортно и цивилизованно. А впечатлений от поездки хватало на год.

Сейчас за границей можно прилично отдохнуть, но радость от путешествия меркнет при подсчете затрат. В прошлом веке как-то проще и душевней было. Наверное, по детству ностальгия, хотя скорее — по Союзу…