March 9th, 2017

Кто читал Библию?

Оригинал взят у diak_kuraev в Кто читал Библию?
Очень часто рассуждения о культурной жизни ограничиваются фактом написания и издания некоей книги. Вопрос о ее тираже, о степени ее доступности и о круге ее читателей ставится нечасто.

Сколько экземпляров было у макарьевских Великих Четьих Миней? 15?
Кто их имел? Кто из имевших прочел?.. Кстати, они до сих пор не переизданы...

А вот славянская Библия:

"Общедоступной не была ни первая напечатанная Острожская Библия 1581 г., ни Первопечатная Московская 1663 г. Даже долгожданное издание 1751 г. не смогло решить проблему очевидной нехватки экземпляров Свящ. Писания. Их дефицит ощущался даже в системе духовного образования. Так, церковный историк XIX в. П.В. Знаменский отмечал: “Вместо славянской Библии в семинариях употреблялась более доступная, хотя тоже довольно редкая латинская Вульгата; пользование ею было тем удобнее, что и лекции, и оккупации [учебные занятия] по богословию были на латинском же языке. Славянская Библия была большой редкостью, почти недоступной для частных лиц и духовенства, слишком дорогой и для семинарской библиотеки даже после издания ее в 1751 г. Неудивительно, что изучения Свящ. Писания вовсе не было не только в семинариях, но даже и в академиях. Между духовенством о чтении Свящ. Писания и речи не было. Издание 1751 г., как известно, в первый раз только познакомило с Библией русскую публику, но число экземпляров, выпущенных в свет, было слишком не достаточно для удовлетворения потребностям не только народа, но и служителей Церкви, кроме того, каждый экземпляр стоил 5 р., большой тогда суммы денег”. Ненормальность подобного положения устранялась крайне медленно, в чем удостоверяет сообщение Знаменского о ситуации с экземплярами Свящ. Писания в духовных учебных заведениях в 1818 г.: “…в богословском классе [высший класс] Казанской Академии ни у одного студента не было Библии, да и казенная имелась только одна”. Это свидетельствует о том, что “техническую” проблему доступности славянской Библии тиражи второй половины XVIII–начала XIX в. решить не смогли. Библия оставалась на периферии религиозной жизни вплоть до XIX столетия. От нее оказались дистанцированными и клир, и общество.

Тихомиров Б.А. К истории отечественной Библии. – М., 2006, с. 4.

ПРЕЗИДЕНТ, УЙМИ ХОЛУЁВ!

22 февраля в кремлевском Дворце съездов состоялся большой концерт в честь Дня Красной Армии. 23-го его показали по телевидению. Кстати сказать, в этот день в Одессе, Харькове, Запорожье прошли многотысячные демонстрации под красными флагами с серпом и молотом, и под российскими. Люди произносили патриотические речи о дружбе с Россией, пели советские песни, танцевали… Прекрасно! И при виде этого становится особенно ясно, что остановка наступления ополченцев на Мариуполь была вопиющем предательством, и все последующие жертвы в Донбассе на совести того, кто это наступление остановил из Москвы.

А велика ли 23-го была демонстрация в Москве?

Collapse )

Виражи на путях примирения.

В этом году к удивлению день 8 марта прошел без заливистого лая всех, кто так яростно отрицал этот праздник в предыдущие годы. Уж не в самом деле начался период примирения и забвения обид?
Молчит даже А.Кураев, который первым кинул в 8 марта ком грязи, считая, что нет ничего страшнее для народа, чем заподозрить женский день 8 марта в идейных связях с еврейским праздником Пурим. И это писал тот, кто верой и правдой служит Христу и почитает самым великим праздником праздник Пасхи, который даже названием является еврейским праздником.
Почему христиан не обвиняют в «злонамеренности»? Да потому что они говорят о новом понимании праздника Пасхи, не ветхозаветном, а новозаветном. Так зачем они заведомо считают, что Клара Цеткин увековечивала именно Пурим, не назвав его при этом и сама, являясь не религиозной фанаткой, а всего лишь честной социал-демократкой, борющейся за права женщин? Это были новые праздники, новые, на таких же условиях, что и христианкая Пасха Новая.
Оказалось, что православные все-таки не забыли своего любимого занятия.

Collapse )

Московская патриархия определилась, как она будет отмечать 100-летие революций 1917 года

Доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия (Пояркова), председателя организационного комитета по реализации программы общецерковных мероприятий РПЦ МП к 100-летию начала эпохи гонений на Русскую Православную Церковь, был заслушан Синодом Московского патриархата на своем заседании 9 марта в московском Свято-Даниловом монастыре. Полную версию журналов заседания публикует официальный сайт Московской патриархии.



В течение всего года в епархиях РПЦ МП пройдет "торжественные богослужения, приуроченные к памяти новомучеников и исповедников, и сопровождаемые крестными ходами, а также научные и общественные мероприятия". Эти мероприятия будут продолжены и в последующие годы, "если на местах имеются на то планы, в особенности в связи с круглыми датами мученической кончины святых".

Издательству Московской патриархии Синод поручил выпустить иллюстрированный альбом, повествующий о подвиге и почитании Новомучеников и исповедников Церкви Русской, а художественно-производственному предприятию «Софрино» - изготовить пять ковчегов для мощей Новомучеников.

Епархиальным архиереям поручено к 1 декабря представить в оргкомитет сведения о проведении памятных мероприятий в епархиях РПЦ МП.
____________________________________

P.S. Судя по плану мероприятий, курс на примирение и взаимную пасхальную радость :"Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем.Рцем братие! И ненавидящим нас простим вся..." в этом году в нашем отечестве не предвидится.
Зато предвидится радость взаимных объятий с западными христианами, католиками, в частности.«Важным вопросом, рассмотренным в рамках сегодняшнего заседания Священного Синода, стало включение в месяцеслов имен древних святых, подвизавшихся в странах Центральной и Западной Европы до 1054 года. В общей сложности в месяцеслов были включены имена более полутора десятков святых, подвизавшихся в западных странах, среди которых — святитель Патрикий, просветитель Ирландии, более известный среди верующих нашей страны как святой Патрик», — заявил глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.

Крымская фальшивка Мединского

Оригинал взят у pyhalov в Крымская фальшивка Мединского
Российское военно-историческое общество во главе с Владимиром Мединским, при поддержке министерства культуры РФ во главе с Владимиром Мединским показало по Первому каналу халтурный фильм про Крымскую войну. Продюсер фильма — директор Первого канала Константин Эрнст. Производитель — украинская компания Star-Media. Автор сценария — Андрей Буровский считает, что России «нужны не книги, а хорошая оккупационная армия — как в Германии 1945–1960 годов».

http://www.apn-spb.ru/publications/article25565.htm

Юрий Нерсесов

Крымская фальшивка Мединского
Партнёры министра культуры РФ перевирают события войны с англо-французами и требуют оккупации России
Collapse )

Стереоскоп — взгляд в прошлое. Наше детство

Автор: IS-2

Мой стереоскопМой стереоскоп
Отсутствие видеотехнологий, компьютеров в наших домах в прошлом с лихвой компенсировалось не только разнообразными играми на улице, активным общением, но и характерными для того времени девайсами: фильмоскопами, диапроекторами и пр. Вот и у меня была такая вещица. Дедушка привез из Ленинграда.

Конечно, к тому времени я уже был знаком с технологиями стерео. Стереофотографии, напечатанные где-нибудь в «Науке и жизни», стереозал в кинотеатре, наконец, детские книги, популяризующие науку. В детстве, пытливому разуму мальчишки интересно все — и оптические иллюзии и занимательные опыты.

К моему стереоскопу прилагался набор сдвоенных слайдов-позитивов с изображением музей усадьбы, какого-то заповедника, со временем я выпросил у родителей и они купили все-таки уже хоть и не по возрасту какую-то кукольную постановку. Кажется, это была сказка про Колобка.

Прильнешь глазами к пластиковому, хотя тогда, кажется, линзы делались из натурального стекла, окуляру и, перед тобой распахивается мир красок, полный глубины, объема и всяких выпуклостей. Это уже не просто фотка, а застывшая картина, словно ты стоишь, и стоит этот прекрасный мир. Это только кажется, что ты можешь заглянуть за дерево или гору. Всего лишь иллюзия. Подкрутим винтик резкости и, зрелище преображается. Теперь видны детали, мелочи, подробности. Завораживает, притягивает. Эх, жаль, что слайдов так мало.

стереокарточка

Прошли десятилетия и теперь в квартирах мерцают своими экранами огромные и плоские, как открытка 3D-телевизоры, ураган звука сбивает с ног маленького зрителя или геймера, а в шкафчике, строго охраняемым мною же, лежит стереоскоп — матовое стекло, белый и почему-то не пожелтевший пластик. Сохранился так, словно и не было всех этих лет, этой победы контрреволюции, этой смены формации. Вглядываюсь в эти слайды и предо мной встает одно мгновение, волшебная доля секунды того мира.