January 13th, 2017

У нас во главу угла поставлены интересы паразитов, а не созидателей

Юрий Болдырев:


Четверть века назад Советский Союз, как величайший глобальный проект в истории человечества, прекратил свое существование. В СССР было много достижений и завоеваний. Но одно из них было самым выдающимся – в Советском Союзе было создано и реализовано социальное государство.

Вот уже четверть века мы живем в новой общественно-политической реальности, в которой остается все меньше и меньше черт и примет СССР.

Является ли нынешняя Россия социальным государством, насколько социальная политика российского государства отвечает интересам народа, может ли социальная модель измениться в лучшую сторону?

Об этом корреспондент Агентства ФинЭк побеседовал с известным российским экономистом, писателем и публицистом Юрием Болдыревым.


- В Конституции (Основном законе) РФ отмечается, что: «Российская Федерация социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека». Насколько, с Вашей точки зрения современная Россия – это социальное государство, можно ли в данном случае говорить о преемственности социальности от СССР к нынешней России?

- Первое. Конституционная запись о том, что Россия является социальным государством, безусловно, одна из самых главных записей в Конституции России. Когда говорят, что в России запрещена идеология, — это неправда. Запрещено принуждение к тому, чтобы вы или я отчитывались в том, что мы верны чему-то. Но идеология государства четко сформулирована – социум выше частных интересов. Россия – социальное государство. То есть, бизнес, политика, все должно быть подчинено именно интересам социума. Это, безусловно, так.

Второе. К сожалению, налицо попытки стереть эту запись, если не формально из самой Конституции, то из существа нашего миропонимания. В этом смысле, если и была какая-то преемственность, то она была в 90-е – начале 2000-х годов, в силу того, что существовал парламент, оппонировавший власти, стремившейся эту самую социальность нивелировать и уничтожить.

То есть, когда парламент обвиняли, в том числе и ныне действующий президент, в том, что депутаты раздавали какие-то популистские обязательства, раздували бюджеты и т.д., это были абсолютно неверные обвинения. Те же самые действия нужно формулировать иначе. Парламент, даже в условиях дефицита бюджета, настаивал на том, чтобы государство оставалось, прежде всего, верно своим социальным обязательствам. Именно за счет этой неуступчивости тогдашнего преимущественно левого, национально ориентированного парламента удалось сохранить основные завоевания XX века в части именно социальных достижений – здравоохранение, образование, наука и т.д. Все было буквально на очень жестком дефицитном пайке. Всех держали на положении дистрофиков, но целенаправленно все-таки не уничтожали.

Сейчас ситуация радикально ухудшилась.
Collapse )

Минюст тоже «уху ел»?

Гаганов А. А.

В интернете широко обсуждается инициатива Минюста о возможности изъятия единственного жилья за долги. Сейчас перечень имущества, на которое не может быть обращено взыскание, установлен статьей 446 ГПК РФ. В этот перечень наряду с предметами домашней обстановки и обихода (диванами, столами, стульями, ложками, вилками, кастрюлями и т.д.), вещами индивидуального пользования (носками, трусами, портками, сапогами), продуктами питания и деньгами в размере прожиточного минимума входит единственное жилье должника, а также земельный участок, на котором находится это жилье. Исключение — жилье и земля, обремененные ипотекой.
Минюст предлагает изменить эту норму. Изменения предусматривают также оговорку о том, что площадь единственного жилья должна быть вдвое больше норматива (14-18 кв. м. на человека) и стоимость также должна быть вдвое больше норматива, рассчитанного с учетом среднего удельного показателя кадастровой стоимости недвижимости. Также Минюст предлагает установить порядок обращения взыскания на единственное жилье.
Для обращения взыскания на единственное жилье требуется исполнительный документ на взыскание долга и дополнительное заявление в суд от кредитора. Если гражданин-должник проживает вместе с несовершеннолетними детьми, то в деле также участвует прокурор и органы опеки.
Долг может быть взыскан за счет единственного жилья, если должник в установленный срок не покрыл долг в соответствии с исполнительным документом. Однако нельзя обращать взыскание на единственное жилье, если долг явно несоразмерен стоимости жилья (составляет менее 5% от стоимости жилья).
Collapse )

Что может объединить?

Волк В. В.


В одной из социальных сетей поучаствовал в дискуссии на «красно-белые» темы, где познакомился с достаточно популярной ныне словесной формулой, которая якобы является благородной, нейтральной и даже консолидирующей российское общество. Причём общество не только носителей паспортов РФ, но и граждан бывших советских республик. Формула звучала так: «Я не за красных, не за белых, я за русских».

В таком сочетании заложены, как минимум, три составляющих: временная, социально-политическая и национальная. Попробуем рассмотреть их.
________________________________________
ВРЕМЯ ВЫЛЕЧИЛО
Вряд ли в современной Испании встретишь мыслеформу, в которой человек был бы не за франкистов, не за республиканцев, а за испанцев. В самом деле — гражданская война давно закончена, уже сменилось не одно поколение граждан Испании, произошло послевоенное переустройство мира, создана Организация объединённых наций, военные преступники давно осуждены и преданы забвению, перед страной стоят совершенно иные, новые вызовы. И ищутся новые решения.
Испания 30-х годов прошлого столетия — это целая череда трагических событий, приведших к многочисленных жертвам, скитаниям, мучениям и лишениям, как их прямых участников, так и всей страны. В 1931 году в Испании пала монархия. Под давлением сторонников республиканской формы правления король Альфонс XIII, не отрекаясь от трона, эмигрировал. Летом того же года на парламентских выборах победили левые силы. Это не могло не сказаться на принимаемых законах.
Испания провозглашалась «демократической республикой трудящихся всех классов», были отменены возможные аристократические титулы и звания, граждане наделялись необычайно широким объёмом прав и свобод (на труд, образование, социальную помощь, участие в политике), Каталония получила долгожданный статус автономии. Право на получение особого статуса Страны Басков прекратило быть запретным и стало обсуждаться открыто и гласно.
Новая власть решительно ограничила права и влияние духовенства, помещиков, военных, служивших монарху. Методом отчуждения земель были урезаны аппетиты землевладельцев. Церковь конституционно отделили от государства и системы образования, по стране массово наблюдались поджоги католических храмов, множество монахов и священников было убито разъярёнными пролетариями (да-да, такое происходило не только в «дикой» России, но и в «цивилизованной» Европе). Причины ненависти испанцев к церкви крылись отнюдь не в левизне взглядов новых правителей — народ припомнил церкви и ужасающие по своей жестокости и несправедливости суды инквизиции, и поддержку ею консервативных сил в ходе народных акций.
Collapse )

Особенности русского характера

У русских людей есть две особенности, которые вы не найдете у западных народов. Одна из них - обилие религиозных сект. Вторая, менее броская, но очень хорошо отражающая тот же свободный вариативный менталитет - язык, многообразие словообразований и заимствования .
Вернемся к сектам. Вроде бы они вырастали из христианства, как и на Западе. Но виды и формы они принимали самые невероятные.
Почему? Да потому что особенности русской психологии формировались в соответствии с особенностями образа жизни. А жизнь у нас зависела от климата и пространства. Климат холодный, пространства в основном лесные, т.е. почти не обитаемые и свободные для мирной колонизации. Что это дало? С одной стороны необходимость тесного коллективного труда или хотя бы тесной кооперации и взаимопомощи. А с другой - необходимость свободы в реализации личностных особенностей. Как это ни парадоксально, но именно возможность уйти от того круга людей, которые не соответствуют твоим личным качествам и собрать новую общину похожих на тебя или понимающих тебя людей, возможно только в условиях больших свободных пространств и необходимости коллектива или общины.
В отличие от русского европейский менталитет – это менталитет рационалиста. Европеец формировался в условиях освоенных пространств и культурных цивилизаторских достижений Римской империи. Попытаться освободить себе место, подняться над обществом, уже привыкших к устоявшимся правилам жизни, людей, в границах заселенных и освоенных пространств, довольно сложная задача. И эмоции или свободолюбие здесь не слишком большие помощники. Чтобы выжить среди равных мало вести войны. Они не всегда разумны и плодотворны. Нужно еще привлекать сторонников не по схожести психологии или интересов, а увлекать их какой-то рациональной идеей, которая может показаться многим перспективной и полезной.
Collapse )

Церковь и художественное творчество.

Наконец-то настали и для нас радостные дни, когда нашлись учителя и призвали нас грешных не только к покаянию (за что? да какая разница, главное - покаяние), но и открыли нам глаза на хорошее и плохое. Вот слушали мы Чайковского и восхищались и музыкой, и драматургией. И очень неосмотрительно восхищались. Оказывается нас хотели соблазнить оккультизмом. Благо, нашлись подвижники православия. Предупредили:оккультный балет написал Чайковский. Да еще на сюжет,тьфу-тьфу, иноземного мистика Гофмана. Наконец-то услышали все. А ведь и прежде говорилось, очень ясно говорилось. Только народ у нас темный. Не захотел слушать.


Вот например, великого ума духовный поэт иеромонах Роман (Матюшин) смело и правильно писал о душевном поэте Пушкине: «Помню, в университете педагог просвещала: «Вот ругают Пушкина за его легкомысленные связи с женщинами. Но зато какие стихи он писал потом!» Оправдала! Как будто на Страшном Суде писание стихов окажется весомее исполнения заповедей Христовых. Тогда нам показалось, что она и сама была бы не прочь побывать в числе тех соблазнённых: классик же! Разве это не идолопоклонство? Можешь разбить любую семью, совратить любую девицу, но только потом напиши пару четверостиший о любви, и потомкам будет уже не до несчастной девицы. Разве все эти «веды» и «исты» не идолопоклонники, коль не могут надышаться любым смрадом, лишь бы этот смрад издавал кумир? Мало того, что сами дышат, так ещё хранят, бальзамируют, выставляют то, что нужно уничтожать»



Или вот не менее великого ума прот. Всеволод Чаплин: "Никогда не понимал культ Пушкина. Да, прекрасный слог, да, редкий талант. Но что гениального в содержании большей части произведений? И почему в СССР его так возвеличивали в сравнении с Тютчевым, Жуковским, Аксаковым, Языковым, Державиным? По причине объема написанного и охвата тем? Или по причине убеждений определенного периода жизни? Думаю, что именно так, и по этой же причине возвеличивали зануднейшего Некрасова.
Отец Роман правильно передает отношение настоящего христианина к «трусливому культу» ( (с) Шмеман) Пушкина.
Вспоминаю две истории. На одной патриотической тусовке, где лицемерными речами славили «наше все», встал вдруг один пожилой режиссер и прорычал:
- Пушкин, Пушкин, Пушкин… Вам не надоело? Сколько можно! Христос-то где у вас?
А один яркий, мыслящий священник-диссидент в 1981 году так ответил на мой вопрос о том, как относится Церковь к Пушкину (тогда уже мне жутко надоевшему, после через силу прочитанного пятитомника):
- Как к христианину… Который находится в аду.
Насчет последнего, правда, не уверен. Успел, думаю, жулик покаяться. ))"



Так что, дорогие друзья, хотите быть христианами, плюньте на все светское искусство. Не доведет оно до добра.Ой, не доведет.
Стоят на морозе сотни наивных граждан в надежде попасть на выставку картин из Пинотеки Ватикана. А того не знают, что и Запад прогнил, и Ватикан.Давно уже антихристу продались.И что хорошего в картинах? Ну, на что смотреть? Какие чувства мирские возбуждать? Вот искупаться в проруби в Крещение и водочки для согрева выпить, вот это свое, родное, спасительное.Или еще в очереди к мощам постоять. Тоже спасительно. Огонь, привезенный заботливым председателем Общества Андрея Первозванного ("шубохранилище" - это навет), получить - это тоже благолепно.

----------------------

Читаешь подобные высказывания людей, именующих себя учителями и наставниками, претендующих на мудрость и знание истины и понимаешь, что ничего-то христианского, подлинно человеческого нет ни в словах их, ни в поступках. Амбиции, самомнение, не знающее границ, наглое унижение чужих трудов, чужих слез и переживаний о своих братьях и сестрах. Неведомо этим людям ни сострадание, ни понимание подлинной цены творчества. Ведь коль скоро вы верите в Божью волю и Промысел, то разве не по Божьей воле рождаются творцы поэты, музыканты, художники. Сказал же Пушкин :
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.

Но не понять слова поэта тем, кто озабочен лишь завистью, себялюбием, кто ничтожен и убог в своей спесивой уверенности в собственной значимости. Забудут и В.Чаплина, и Тихона (Шевкунова) вкупе с митрополитом Новосибирским, а Пушкин и Чайковский будут жить, потому что не поучениями они занимались, а говорили с народом голосом Божественной любви.