June 10th, 2016

В КРЕМЛЕ НЕ ХУЖЕ НАС С ВАМИ ПОНИМАЮТ, ЧТО РЕЧЬ ИДЕТ О ПРОВАЛЕ.

александр сытин 04 Июн 11:33
публикатор Кларисса Мельпоменова [1506838]
Госсекретарь США по итогам своей поездки в Москву выступил с рядом заявлений, характер которых не дает оснований предполагать того, что прошедшие переговоры можно считать удачными для Кремля.
Между двумя странами существует не только колоссальная разница в их геополитическом весе и значении, но и существуют непреодолимые противоречия в подходах практически ко всем международным проблемам.

Известный российский политолог, доктор исторических наук, эксперт в области современной внешней и внутренней политики России Александр Сытин, в беседе с корреспондентом нашего издания поделился своим взглядом на промежуточные итоги сирийской кампании, а также сделал ряд прогнозов относительно развития ситуации в России.

Госсекретарь США по итогам своей поездки в Москву выступил с рядом заявлений, характер которых не дает оснований предполагать того, что прошедшие переговоры можно считать удачными для Кремля. Как бы вы прокомментировали итоги этого визита?

Как известно, несколько дней назад Керри, комментируя свой визит в Москву, высказался в том, духе, что США не рассматривает и не может рассматривать Россию в качестве союзника в Сирии. Я могу только полностью согласиться с выводами Керри. Это совершенно очевидно: потому что между двумя странами существует не только колоссальная разница в их геополитическом весе и значении, но и существуют непреодолимые противоречия в подходах практически ко всем международным проблемам.

С моей точки зрения, Сирийский конфликт ни в коей мере не решён, ни одного соглашения, кроме прекращении огня и сугубо гуманитарных вещей, типа доставки гуманитарной помощи, не достигнуто. Очаг напряженности в регионе сохраняется, конфликт в любой момент может вспыхнуть снова. Собственно, Россия сама признала это, устами своего Президента, заявив, что в любой момент может вновь нарастить объем присутствия своих вооруженных сил в регионе.

Не решена судьба режима Асада, я очень сомневаюсь, что сирийский народ согласится с продолжением этого правления. Не решена проблема будущего антиасадовской демократической, или как её еще в России принято называть — проамериканской оппозиции.

Не решена и главная поставленная задача. Радикальные исламисты ИГИЛ, для борьбы с которыми затевалась вся российская сирийская операция вытеснены из ряда географических точек, но отнюдь не уничтожены. Ведь ИГИЛ не является государством в традиционном смысле этого слова. Это идеологическое течение радикального ислама, обладающее значительным боевым потенциалом. Во-первых, с идеологией невозможно бороться за ковровыми бомбардировками, это Россия должна была понять еще в Афганистане, а во-вторых, радикальное или, как говорят, террористическое направление в исламе возникло отнюдь не вчера и не в связи с разгромом диктаторских режимов в Ираке и Ливии. Само движение существует достаточно давно, уже на наших глазах оно принимало форму палестинского терроризма ( который, кстати, пользовался неизменной поддержкой СССР), затем движения Талибан. Сейчас мы видим теракты в Пакистане – нельзя не понимать, что это звенья одной цепи и что, будучи вытесненными из Пальмиры, радикальные исламисты активизируются в другом месте – в каком именно предсказать никто не может.

Есть еще один факт, на который почему-то обращают недостаточное внимание: в том, что происходит в Сирии просматривается очень сильно влияние арабской радикально-нациналистической составляющей.

ИГИЛ – не более чем организационная структура, порождение ислама, который перерастает чисто религиозные рамки и превращается в радикльное политическое движение, использующее в своей политической борьбе террористические методы. Он может быть в любой момент разгромлен военным путем (как это уже было с Аль-Каидой) или даже просто прекратить своё существование, но через год, два, три что-нибудь подобное возродится под каким-то другим названием, на каких-то других территориях.

С самого начала своего существования Израиль неоднократно обращал внимание на опасность со стороны палестинских террористов. На сегодняшний день в силу глобализационных процессов, терроризм вышел вот на ту арену, которую мы сейчас наблюдаем.

Таким образом, полагать что ИГИЛ — это такое государство, которое имеет границы, имеет армию, которую можно разгромить, это величайшее заблуждение.

Они действуют партизанско-террористическими методами, для подобных методов необходимы отдельные меры, обсуждать сейчас эти меры мы не будем. Но это действительно, как я сказал недавно в одном из своих интервью - третья мировая война, но только это не та мировая война, где речь шла о танковых клиньях, а совершенно другая – гибридная и террористическая. Кроме того это война межцивилизационная, межкультурная, отчасти религиозная. Поэтому это комплекс проблем, каждая из которых требует весьма серьёзной проработки и очень взвешенных решений.

Кроме того, надо понимать, что на Ближнем востоке мы имеем дело с очень сложным узлом противоречий, однако российский подход к сирийской проблеме можно сравнить с действиями слона в посудной лавке. И боюсь, что сегодняшние действия Путина могут очень сильно навредить долговременным стратегическим интересам России, и расхлебывать эту кашу придется очень и очень долго.

Примером может служить то, что Россия на сегодняшний день вступила на путь поддержки курдских сепаратистов. Это очень опасный и абсурдный путь. Выбор и поддержка радикального националистического движения в противовес антиасадовскому арабскому национальному движению, прямо направленное против интересов Турции является абсолютно абсурдным, потому что этот выбор автоматически вбивает глубочайший клин между Россией и Турцией - страной в добрососедских и партнерских отношениях с которой Россия должна быть кровно заинтересована. Кроме того, очевидно, что Турция, по крайней мере, в регионе, о котором мы говорим на сегодняшний день гораздо сильнее России. Очевидно также, что Запад вряд ли согласится на то, чтобы Сирия оставалась в прежнем её виде, под руководством Асада. В то же время, и у Асада есть определенная поддержка, прежде всего в среде алавитов, которые волей-неволей его поддерживают, опасаясь, что в противном случае их просто могут физически уничтожить мусульмане-сунниты в отместку за то, что режим отца и сына Асадов творил в этой стране на протяжении десятилетий.

Подавляющее большинство суннитского населения более 4 лет вело гражданскую войну. Я не думаю, что они так легко откажутся от своих целей, ликвидировать асадовский режим и каким-то образом политически переформатировать Сирию. Ну и наконец, существует ИГИЛ с его идеологией, как минимум — регионального, как максимум — всемирного халифата, который тоже не успокоится и огрызаясь, будет пытаться отходить на территорию Ирака.

Соответственно все эти вещи толкают к распаду, или как я это называю — к переформатированию Сирийского государства в его нынешнем виде. В какой форме и как всё будет происходить, пока трудно сказать, тут очень многое зависит от американской администрации, от её позиции и её готовности проявить в этом плане политическую волю и может быть угрозу какими-то силовыми воздействиями. Также очень многое будет зависеть от Турции. Пока же ближневосточная шахматная партия, с моей точки зрения, находится в состоянии неопределённости.

Поэтому, возвращаясь к вашему первоначальному вопросу, я хочу сказать, сирийская проблема не решена, да и не может быть решена в текущих условиях. И можно лишь, констатировать, что Керри совершенно прав, когда говорит что Россия и США не союзники, и когда мне задают вопросы по поводу того, что, не означает ли визит Керри готовности США договариваться с Москвой (собственно говоря, он сам и сказал) я отвечаю - нет, не означает.

А зачем, в таком случае он довольно регулярно приезжает в Москву?

То, что он периодически сюда ездит, можно объяснить тем, что в Вашингтоне не желают полностью утратить контакт с Москвой, чтобы понимать - что вообще здесь происходит.

А чего в таком случае добились власти России в результате своей сирийской операции?

Прежде всего, некоего пропагандистского эффекта внутри страны. Впрочем, несмотря на колоссальную медийную накачку, эффекта очень незначительного. Вот рассказывали, как наши сапёры разминировали Пальмиру, и какое значение она имеет для античного мира. Я думаю, как минимум 95% населения России, имеющего весьма смутные представления о географии теперь знает, что где-то в Сирии есть какая-то Пальмира. Может быть, кто-то смог запомнить сложное слово «эллинизм». Можно ли считать это крупным успехом? Сомневаюсь.

Вы хотите сказать, что нашим согражданам уже не до Сирии?

На фоне того что происходит сейчас с падением уровня жизни в России, это я сужу только по Москве, эти вещи отходят на второй план. Говорить человеку, который элементарно не вписывается со своими доходами в свою вчерашнюю продуктовую корзину, а зачастую не вписывается и в расходы на ЖКХ и на обучение детей, говорить ему о победах в Пальмире, про которую он раньше никогда и не слышал. Я даже не знаю, как это назвать.

Я некоторое время назад высказывался по поводу того, что идеологически-пропагандистский резерв режима исчерпывается. По моим прогнозам, перелом может наступить с октября по декабрь текущего года. Здесь грань очень чёткая; с одной стороны думские выборы, до которых они как-то будут держаться любой ценой, с другой стороны начало нового финансового года, я думаю, обрушение там будет очень значительное.

А как, по-вашему, в Кремле оценивают итоги своей политики, в частности украинской и сирийской? Что, например, означает недавнее скандальное заявление Пескова о том, что «англосаксонский мир» объявил войну России?

В Кремле не хуже нас с вами понимают, что речь идет о провале. Украинская авантюра завела Путина в тупик, из которого он рассчитывал выбраться при помощи Сирии - предложив свою помощь в «разруливании» конфликта в обмен на признания его интересов в Украине и аннексии Крыма, но в итоге ничего не добился, лишь еще глубже запутавшись в клубке проблем и перессорившись с целым рядом важнейших для России мировых партнеров. Запад с самого начала подчёркивал, что ни о каких сепаратных соглашениях речи быть не может. После всего сказанного и сделанного Запад просто не может признать аннексию Россией Крыма, а Россия в рамках нынешней системы политических координат не может и не будет вести какие-либо переговоры по Крыму, я уже не говорю возвращать его - просто даже вступать в какие-то переговоры. Поэтому никакого пакетного соглашения не получится и думаю, что это главный итог опять же всей Сирийской ситуации, наверно в Кремле это поняли.

Вот понимание этого провала и заставляет людей в Кремле нервничать и повышает риск их непредсказуемых действий. Поэтому заявления о войне с «англосаксонский миром» вызывают у меня серьезное беспокойство. Так как, на мой взгляд, это как раз то о чём я говорил и писал недавно, по поводу того, что на наших глазах фактически идет подготовка к третьей мировой войне. И в этой войне, между западной, или как говорят в Кремле - англо-саксонской цивилизацией, и всем тем, что носит антипрогрессивный антицивилизационный характер, Россия под ее нынешним руководством, к моему огромному сожалению, все чаще занимает вторую сторону, обидевшись на весь мир за то, что он не принимает её правил, её форматов международных отношений.

Меня часто ругают за это утверждение по поводу третьей мировой войны, говоря, что я делаю популистские заявления, и что на самом деле никакой третьей мировой войны нет и даже подготовки к ней нет. Более того, что нет осознания этой ситуации. На это я могу ответить только то, что осознания проблемы, может быть, в полном объёме и нет, особенно у Запада. Но то, что она уже идёт, идёт в информационном поле, она идёт в террористическом поле, она идёт в поле агрессивной внешнеполитической как риторики, так и в агрессивной внешнеполитической деятельности России и террористической деятельности того самого ИГИЛ, с которого мы начали наш сегодняшний разговор. На сегодняшний день совершенно очевидно, что Россия под руководством Путина выбирает совершенно определённую линию поведения и меня очень пугает перспектива того, что в один прекрасный день, она пригласит все анти цивилизационные силы консолидироваться вокруг Кремля. Хотя все еще надеюсь, что этого не произойдет. Хотя бы потому, что ресурсы страны, которые необходимы для серьезных внешнеполитических авантюр тают буквально на глазах.

Причём, я думаю, что даже если произойдёт некое чудо и каким-то образом повысятся цены на нефть, в сущности это ни к чему не приведёт, потому что здесь внутри уже начались необратимые последствия.

Импортозамещение, о котором было столько разговоров не сработало?

Разумеется, нет. Более того - самое глупое, то, что можно было сделать, применительно к внутренней ситуации в России — это ввести так называемые контрсанкции, именно в том виде, в котором их ввели. При колоссальной зависимости России от импорта продовольствия и не только продовольствия, всех товаров. На территории страны практически ничего не производится. Антисанкции были и остаются абсолютнейшим безумием. Уровень жизни падает катастрофически, причём дно пропасти даже не просматривается: цены растут очень быстро, особенно на продовольственную группу товаров. Покупательная способность у населения падает, боюсь, что скоро будут рушиться целые отрасли. Практически все, кроме военно-оборонной, а оборонная в свою очередь зависит от бюджета, который наполняется за счёт налогов, ну и понятно, что главными налогоплательщиками являются энергетические предприятия. Падение экспорта уменьшение цены на энергоносители приведёт к острому финансовому дефициту. А дальше всё просто: вертикаль власти в России держится на трансферах от центра, которые распределяются по регионам. И когда наступит момент, когда регионы поймут, что никаких денег из центра они не получат или получат в недостаточных объёмах (я думаю это произойдёт в течении 2017 года), они начнут думать о том, что им делать дальше. Соответственно будет меняться региональная элита, т.к. назначенные ранее руководители не смогут решить эту задачу. Актуальным примером здесь является Татарстан, который уже заявил о своем недовольстве теми санкциями, которые были введены в отношении Турции. Кроме Турции есть Азербайджан, с которым можно устанавливать отношения, через него вести отношения с Турцией. Регион будет искать выход из ситуации.

Многих пугает аналогия между 1917 и 2017 годом..

Я не думаю, что этот процесс приобретёт те же разрушительные и кровавые формы, что и в 1917 году, потому что имеем дело с совершенно разными социальными, политическими и экономическими и, что немаловажно – демографическими условиями. Поэтому, на мой взгляд, аналогия не очень корректна.

А что вы скажете о страшилке, которую так любят муссировать официальные СМИ: возможность российского Майдана?

Эта ситуация тоже представляется мне маловероятной. Майдана не будет не потому что российское общество, как таковое качественно хуже украинского, но потому что русское общество полностью дезориентировано и полностью лишено понимания, а что собственно можно сделать в подобных условиях. Я не вижу программы, понимания и готовности следовать западным путём, путем демократических реформ. Как показали прошедшие с момента бегства Януковича, этого, к сожалению, не видно и применительно к Украине, но применительно к России это ещё в большей степени так. Поэтому с большей вероятностью, по мере усиления кризиса нас ожидает, что регионы будут стремиться к большей самостоятельности. Так как в условиях финансового, идеологического и управленческого паралича в центре они волей-неволей будут поставлены в такие условия.

Значит ситуация скорее будет напоминать 1991-1992 годы, чем 1917 - пресловутый парад суверенитетов?

Вполне возможно. Он может начаться с каких угодно заявлений, с каких угодно лозунгов, но на сегодняшний день мы видим, что даже русские националисты, которые как, считалось должны были, поддерживать режим стремиться к расширению «имперских» границ, а оказалось в реальности, что целый ряд из них выступают против войны в Украине и аннексии Крыма с лозунгами создания подлинно русского национального государства. Тоже весьма уязвимая идея. Но мы сейчас не об этом. Так что выборы думские ещё удастся каким-то образом провести, так как это хотят власти, но боюсь, что после этого начнётся, как это называют — полураспад. Показателем этого распада, который поначалу будет мало заметен, будет попытка установления экономических связей между непосредственно между регионами и их прямые контакты с зарубежными партнерами. Первыми показателями этого будут попытки установления финансовых контактов, попросту говоря попытки кредитоваться на мировых финансовых рынках. Санкции, наложены на Россию, на крупные российские компании, но не на регионы. Исходя из этого я могу прогнозировать, что региональные элиты рано или поздно придут к этому понимаю в момент, когда кризисные явления заставят их искать пути выхода из ситуации. Поэтому, если мы когда-нибудь услышим, что, предположим какие-то европейские банки пойдут на встречу, например, Калининградской области отдельно, то это и будет первым шагом к тому о чём мы с вами говорили. В таких условиях какие-то выходы на внешние рынки, как политические, так и торгово-экономические, какие-то модернизационные реформы, наконец, будут скорее осуществляться на региональном уровне.

Напоминаем, что деятельность ИГИЛ запрещена в России по закону.

#NuitDebout – предчувствие французской революции.


Движение Nuit Debout появилось из-за простого вопроса: «как нам их напугать»? Ответ был очевиден: «проводить все ночи на ногах»! Движение Nuit Debout (по-французски: «ночь на ногах») началось в Париже 31 марта со всеобщей забастовки и массовой демонстрации против изменения трудового законодательства. Его активисты поклялись не преклоняться перед лицом власть предержащих.

«Народная мечта» была создана в неопределённый момент. В городах по всей Франции, включая Площадь Республики в Париже, народные протесты и собрания призывают людей размышлять и работать над объединением протестов, что даёт надежду. Ущипните меня. Я думаю, что сплю. День прошел, но заход солнца не разогнал Nuit Debout. Они не захотели расходиться по домам после протестов 31 марта, и теперь у них появилось пространство для развития.
Collapse )

Из Парижа с любовью.


Это не протест. Люди здесь создают нечто другое, продвигая «настоящую демократию», взаимную заботу и обретённое чувство единения.
«Чтобы праздновать и мечтать все вместе».
«Чтобы смотреть друг на друга и улыбаться».
«Нет партий, нет барьеров, нет ярлыков».
«Занимайте площади и обретайте надежду».
- цитаты из интервью Nuit Debout TV.


Каждый вечер тысячи человек собираются на Площади Республики, а в выходные они остаются там днём и ночью. Собрания проводятся каждый вечер в 18:00. В них участвует широкий спектр возрастов и социальных классов. Площадь начинает заполняться примерно с 17:00. Люди собираются в кружки, стоят и сидят, спорят под плакатами, определяя темы дискуссий по проблемам экономики, образования, сотрудничества, феминизма, жилья и экологии.
Около 17:30 ученики средних школ проводят демонстрации, скандируя лозунги под транспарантами с названием своих школ. К началу собрания уже готовы медицинские, юридические, новостные, библиотечные и продовольственные сектора. А также, как я не раз писала, при каждом протесте существует медитационный сектор в нескольких метрах от барабанщиков. Всё это удивительно знакомо для тех, кто уже видел большие собрания и палаточные лагеря на площадях от Нью-Йорка до Калифорнии, от Афин до Салоник, от Мадрида до Барселоны, от Буэнос-Айреса до Кордовы – и далее и далее…
Collapse )

Критический момент. Патриарху Кириллу (Гундяеву) удалось сорвать Всеправославный собор

Созыв и, по всей видимости, уже свершившийся провал Всеправославного собора на Крите - личная заслуга и личная ответственность патриарха Кирилла. Подготовка к собору действительно велась десятилетиями и могла бы продолжаться еще долго, если бы не решительные действия главы РПЦ. Зависимость мирового православия от московского патриарха неудивительна, если принять во внимание то, что вся православная "умма" как минимум с конца 1940-х годов поделена на две большие коалиции - условно говоря, греческую и российскую.

В первую входят прежде всего церкви, основанные на греческой этнической идентичности: сам основатель православия - Константинопольский патриархат, Элладская церковь (материковая Греция), Кипрская, Александрийская (Египет и вся Африка), Иерусалимская церкви. Их самым серьезным союзником является Румынская православная церковь. Есть и еще несколько более мелких церквей, в основном в бывших странах восточного блока (например, Финская, Эстонская). Лидером второй коалиции является Русская православная церковь, которую традиционно поддерживают Грузинская, Болгарская, Сербская, Чешская и Антиохийская (арабская, с центром в Дамаске) церкви.

Формирование этих коалиций находится в очевидном противоречии с сохраняющимся догматическим единством церквей и повседневными практическими контактами внутри мирового православного сообщества. Православные люди со всего мира ездят к одним и тем же святыням, читают и распространяют поучения любимых ими старцев, писавших в разные эпохи и на разных языках, молятся на иконы, сделанные мастерами в странах "противоположной коалиции", принимают у себя священников и мирян других православных церквей, испытывают на себе треволнения, порожденные в православной среде за тысячи километров от их мест проживания.

Тем не менее противостояние официальных церковных структур, исторически восходящее к ожесточенной борьбе Российской и Османской империй в XVIII-XIX веках, сохраняется. Его подогревает необходимость постоянной дележки новых территорий, которые осваиваются православными в силу миграций и, реже, миссии, а также постоянное появление новых национальных церковных структур, жаждущих "отпадения" от "матери-церкви" и признания мировым православием в лице Константинополя и других крупных церквей.

В то же время сохранение догматического единства и наличие такого авторитетного вненационального органа, как монастыри святой горы Афон, сдерживали уже вполне назревшие для многих национальных церквей реформы, призванные хоть как-то привести архаичную православную традицию в соответствие с реальностью изменяющегося мира.

Именно в этом отношении и проявилась особая роль патриарха Кирилла, который видит себя одновременно выдающимся реформатором и геополитиком. Провести первый за столетия Всеправославный собор, чуть-чуть ослабить замшелые запреты, изменить старые обеты ненависти к тем, кто верует чуть по-другому, а заодно продемонстрировать мировому православию, кто его истинный лидер, и, пользуясь этим, добиться от Константинополя кое-каких практических уступок - это типичная для главы РПЦ удалая идея, которую, как ему казалось, можно было реализовать с помощью бури, натиска и небольших субсидий от российского государства.

Проблема, однако, была не только в перетягивании каната между Москвой и Константинополем. Внезапно оказалось, что миноритарные акционеры больших предприятий тоже имеют свои интересы, причем сильно расходящиеся с интересами директоров компаний. Чего только стоит серия публичных протестных выступлений викарных преимущественно епископов УПЦ из медвежьих углов Украины - Черновицкой, Одесской и Хмельницкой областей, - а также Молдавии, которых молчаливо, но очевидно поддерживали церковные "тяжеловесы" из членов синодов Украинской и Молдавской церквей. Этих людей не устраивала даже видимость нормализации отношений с Румынской церковью, которая могла бы в таком случае претендовать на расширение своего присутствия на этих территориях, где имеется румыноязычное население.

С консервативной критикой вопросов, поставленных на Всеправославном соборе, выступили РПЦЗ и находящийся под сильным российским влиянием (и в сложных отношениях с Элладской церковью) Афон. Круг протестующих определился четко. Это те, кто строит свою "православную идентичность" на особом виде консерватизма, задирающем планку исповедания на максимальную высоту. Им очень не хочется никакого умиротворения, общеправославных договоренностей и тем более послаблений. Сидеть в своем скиту и демонстрировать собственный радикализм немногочисленной, но верной аудитории - это то, что они хорошо умеют. Как и получать субсидии за то, чтобы вовремя промолчать.

Но подобного рода протесты можно было бы пережить, умиротворить или задавить, если бы главный игрок на этом поле последовательно хотел добиться декларируемой цели - проведения собора. Однако похоже, что сочетание Москвы в качестве мотора процесса и Константинополя в качестве руля дало сбой. Выяснилось, что главный православный грек вовсе не хочет обеспечивать Кириллу дипломатическую победу.

Чего хотел и хочет патриарх Московский от патриарха Константинопольского, кто кого в каком порядке "кинул", а кто в какой момент начал "шантажировать", зачем Путин в самом деле ездил на Афон, как именно были подключены вассалы Москвы для выдвижения абсурдных требований и чего они хотели выторговать на отвергнутом Константинополем "предсоборном совещании" - все это мы, быть может, когда-нибудь и узнаем. Но, боюсь, интересно это будет уже только историкам религии. Сейчас вместо обещанного "торжества православия" перед глазами базарный скандал. И если даже собор все-таки состоится (на что с каждым часом все меньше надежды), репутационный ущерб мировому православию уже намного превышает запланированные имиджевые приобретения.

Николай Митрохин,
"ГРАНИ.РУ", 9 июня 2016 г.

Церковь в СССР: неожиданное о зарплатах и пенсиях

Оригинал взят у diak_kuraev в Церковь в СССР: неожиданное о зарплатах и пенсиях
http://www.lib.csu.ru/vch/119/tog.pdf



Алексей Марченко «Социально-экономическое положение церковных служащих в СССР (по данным Уральского региона)» // Вестник Челябинского государственного университета, №18, 2008.

23 мая вышло постановление №686 Совета Министров СССР «О распространении законодательства о труде на лиц, работающих в качестве рабочих и служащих в религиозных организациях».

Отныне советское законодательство о труде распространялось на всех церковных сотрудников. Одним из условий нового закона было обязательное вступление церковных служащих в профсоюз и заключение с профсоюзными органами трудового договора. При оформлении на работу в церковную организацию и увольнении из неё рабочие и служащие получали перерасчет, который производили органы социального обеспечения.

Новое законодательство оказалось весьма выгодным прежде всего для пенсионеров, желающих работать в религиозных организациях. Обычно зарплата церковного служащего-пенсионера бухгалтера, казначея, старосты была значительно выше, чем на госпредприятии, поэтому после окончательного ухода на пенсию в результате перерасчета размер выплат автоматически возрастал. Так, бухгалтер Свято-Троицкого кафедрального собора Перми С.Селезнев, ранее работая бухгалтером молочного комбината, вышел на пенсию с 495 руб. в месяц. Будучи пенсионером, поступил бухгалтером в управление Пермской епархии и получал зарплату 2500 руб. Уволившись с церковной работы, по перерасчёту райсобеса Селезнев стал получать государственную пенсию 1200 рублей (тогда примерно в 2-2,5 раза, чем средняя пенсия по стране).

После выхода этого постановления начался значительный приток пенсионеров в церковные организации, где им предлагали зарплату от 500 до 4000 руб. в месяц. Например, в 1957 году в Пермском епархиальном управлении рабочий свечной мастерской получал 4000 руб., бухгалтер — 2000, кассир — 1500, машинистка — 1000, шофёр епископа — 3000, повар — 1000, кладовщик — 950, сторож — 800, уборщица — 800. Для сравнения: средняя зарплата по РСФСР в 1957 году было около 800 рублей (а ставка той же уборщицы – 400-500 руб.).

По данным на 1959 год, в церквах Пермской области работало до 200 пенсионеров. Большинство из них — сторожа, истопники, дворники, уборщицы, казначеи, бухгалтера, счетоводы, обслуживающие церковь, просфорнцы, алтарницы, конюхи, а также церковные старосты — являлись членами профсоюза. В Москве 46 старост церквей были членами профсоюза и пользовались всеми преимуществами членов этой организации (от профсоюзных путёвок в дома отдыха до льготных ссуд).

Хрущёвская либерализация рабочего законодательства для РПЦ была с радостью воспринята духовенством и церковными служащими. К примеру, настоятель Всехсвятской церкви Свердловска протоиерей Фесвитянинов завил, что «советское правительство этим постановлением проявило заботу о значительной части трудящихся, работающих в религиозных организациях, и в то же время этим актом значительно улучшило взаимопонимание между Церковью и государством».

Сразу после введения этих нововведений в советские органы посыпались возмущённые письма трудящихся. Они указывали, что «на сороковом году советской власти мы снова получили засилье церковников, они купаются в роскоши».

В 1958 году в религиозных организациях страны работало до 15 тыс. человек наёмного обслуживающего персонала. Из них 774 человека работали в епархиальных управлениях, 425 — в мастерских по производству свечей и утвари, 13.600 — в церквах. В числе последних лиц: 1400 бухгалтеров и счетоводов, более 420 шоферов, 600 продавцов свечей. Ещё до 70-80 тыс. человек работали в церквах без оформления трудовых отношений (от служек до певчих в хорах).

В январе 1959 года состоялось закрытое собрание партийной организации Совета по делам РПЦи прошло Всесоюзное совещание республиканских, краевых и областных уполномоченных Совета, где была подвергнута резкой критике деятельность этого органа во главе с ее председателем Карповым. Лично Карпову были предъявлены претензии в «примиренческом отношении к активизации церковников, отсутствии принципиальности во взаимоотношениях с духовенством». В частности, отмечалось, что «Совет проявил безразличие к тому, что вокруг церкви вырос огромный, достигающий многих десятков тысяч, обслуживающий аппарат. Более того, часть из этих людей, не занимающихся общественно полезным трудом, проникла в советские общественные организации и пользуется всеми правами и льготами, предоставленными рабочим и служащим государственных предприятий».

«По 73 епархиям мы разным пенсионерам, работающим в церквях, в год незаконно выплачиваем пенсий около 15 млн. руб.», – заявлялось на совещании.

Вскоре последовала реакция. Идеологическим отделом ЦК КПСС перед Советом по делам РПЦ была поставлена задача: «Насколько возможно, в кратчайшие сроки, снизить численность церковных служащих. Прекратить государственное социальное обслуживание гражданского персонала церкви, снять с профсоюзного обслуживания церковных активистов, распустить и ликвидировать профорганизации в религиозных объединениях, занимающиеся под руководством попов соревнованием за лучшее обслуживание прихожан».

В 1961 году вышли в свет два постановления ЦК КПСС и Совмина СССР «О ликвидации извращений в исчислении пенсий рабочим и служащим религиозных организаций» и «Об увеличении налога на служителей религиозных культов, певчих церковных хоров, регентов, органистов и преподавателей духовных учебных заведений».
Изгнание церковных служащих из профсоюзов и ликвидация церковных профсоюзных организаций, увеличение налогового бремени привели к уменьшению числа желающих работать в храмах. Так, пожилые люди предпочитали жить на одну пенсию, но при этом продолжать работать в церкви (иногда – получая зарплату в конфертах).
О половинчатых результатах проведенных гражданской властью мероприятий по ухудшению социально-экономического положения церковных служащих и сокращению их количества говорит статистика по уральским епархиям.

Так, в 1963 году в храмах Челябинской области насчитывалось 454 человека обслуживающего персонала, в том числе 248 хористов. Из них только 9 человек состояли на учете в профсоюзных организациях. В Пермской области штат обслуживающего персонала насчитывал 683 человека, из них на профсоюзном учете состояли 34 человека. В Свердловской области обслуживающий персонал составлял 309 человек, 85 из которых являлись членами профсоюза.

Всего в 1963 году во всех епархиях РПЦ насчитывалось около 80 тысяч церковных служащих – ненамного меньше, чем до трудовых реформ в церкви

В Петербурге у "моста Кадырова" нарисовали портрет полковника Буданова

В Петербурге у моста Кадырова нарисовали портрет полковника Буданова
Граффити с изображением полковника Юрия Буданова появилось в Санкт-Петербурге рядом с мостом, который предложено назвать именем первого президента Чечни Ахмата Кадырова, сообщает "Фонтанка".

Буданов участвовал в обеих чеченских кампаниях. Во время первой был контужен, во вторую - командовал танковым полком. В 2000 году он получил звание полковника и Орден Мужества. Последний также изображен на граффити.



Воинского звания и награды Буданов лишился в 2003 году по решению суда. Его обвинили в превышении должностных полномочий, похищении, изнасиловании и убийстве 18-летней чеченской девушки Эльзы Кунгаевой.

Суд приговорил Буданова к 10 годам лишения свободы. В январе 2009 года его освободили по УДО, а 10 июня 2011 года бывшего военного застрелили на Комсомольском проспекте в Москве.

Как писал Ruposters, в конце мая топонимическая комиссия Санкт-Петербурга одобрила присвоение мосту через Дудергофский канал имени Ахмата Кадырова. Такое решение носит рекомендательный характер. Под петицией против присвоения мосту имени Кадырова подписались 85 тысяч человек, несколько сотен человек вышли на акцию протеста.

Во французском баре избили официантку за продажу алкоголя во время Рамадана

Во французском баре избили официантку за продажу алкоголя во время Рамадана
Во французской Ницце двое посетителей бара ударили официантку за то, что она продавала алкоголь в первый день Рамадана, пишет Le Nouvel Observateur.

“Я была одна, когда два мужчины ворвались в помещение. Они показали пальцем на бутылки алкоголя за прилавком, и один из них сказал мне на арабском: "Вам должно быть стыдно, что вы продаете пиво во время Рамадана", - рассказала пострадавшая.

По ее словам, другой посетитель добавил: "Если бы я был Богом, я бы вас повесил".

После этого мужчины покинули бар. Однако они вернулись и ударили официантку с такой силой, что та упала на пол.

"В Тунисе я делала ту же работу и никогда не имела никаких проблем. Я не могу поверить, что во Франции, свободной стране, можно подвергнуться нападению за это", - поделилась официантка.

Инцидент зафиксировали камеры видеонаблюдения. Кадры переданы правоохранительным органам. Нападавшие идентифицированы, но еще не арестованы.

Рамадан - это девятый месяц мусульманского календаря, в течение которого соблюдается строгий пост. Он подразумевает под собой отказ от воды, еды и интимных отношений в светлое время суток.

Когда денег куры не клюют

Оригинал взят у avmalgin в Когда денег куры не клюют
Президент России Владимир Путин поддержал проект комплекса для семейного отдыха «Волшебный мир России», который планируется создать на границе Калужской и Московской областей. О проекте парка главе государства на рабочей встрече рассказал губернатор Калужской области Анатолий Артамонов, передает пресс-служба Кремля...

На вопрос Путина о размере инвестиций в проект Артамонов ответил, что «стоимость этого проекта оценивается в $4 млрд».

«Немало», — отметил президент, но на встречный вопрос Артамонова о возможном участии государства, ответил: «Конечно, с удовольствием».

О планах построить в Калужской области «русский «Диснейленд» сообщалось еще в 2012 году. Тогда правительство региона обсуждало проект парка отдыха «Перекресток времени», стоимость которого оценивалась в 8 млрд руб. (по курсу доллара на середину октября 2012 года это около $258 млн).


ОТСЮДА

Меньше чем через год после завершения реконструкции московских магистралей, благоустроенных прошлым летом, на этих улицах снова начались ремонтные работы. В этом году они обойдутся Москве в 2,3 млрд руб...

В прошлом году реконструкция и благоустройство этих же магистралей обошлись городскому бюджету почти в 10,2 млрд руб., подсчитал РБК на основе материалов на сайте госзакупок...

«Мы не считаем целесообразным отвечать на вопросы по этой теме», — заявил РБК представитель департамента капитального ремонта, который является заказчиком данных работ. Запрос РБК в пресс-службу мэра Москвы также остался без ответа.


ОТСЮДА

фото с фото

Неправые «правые» и не левые «левые».


Картина ужасающей слабости Человечества сегодня позволяет понять масштаб и величие Революции 1917 года. Тогда на таком же фоне Человечеству в лице России удалось найти силы и направление для прыжка из тупика безысходности.

На днях попалась на глаза информация о новой тенденции в Европе - массовом принятии христианства беженцами из стран Африки и Азии. Collapse )

Добавить в друзья в: ЖЖ | ВК | твиттер | фейсбук | одноклассники


Не хлебом единым

Нашла у одного блогера замечательные слова Л.Н.Толстого : «Сила правительства держится на невежестве народа, и оно знает это, и потому всегда будет бороться против просвещения. Пора нам понять это»
Да, дела обстоят именно так. Но после того, как Советский Союз ликвидировал неграмотность и позволил всем слоям населения получать высшее образование и приобщаться к великой культуре, нужно говорить не только о просвещении, но прежде всего о приобщении народа к великой мировой культуре. Конечно, просвещение сейчас находится в плачевном состоянии, но в отличие от времен Толстого все люди умеют читать, писать и работать на компьютере. А вот общая мировая культура, к корой народ начал привыкать в настоящее время для большинства утеряна. И именно о ней мне хочется поговорить.
Недавно мне пришлось слушать певцов-исполнителей студентов Московской консерватории. О голосах, манере исполнения я не хочу говорить, потому что это элементы мастерства и таланта. Дело в другом. Эти студенты, исполняя произведения русских композиторов на стихи А.С.Пушкина (концерт был посвящен его памяти) безбожно перевирали слова, забывая даже о смысле того, что поют Но апофеозом было выступление « музыковеда», когда он не смог с листа прочесть фамилию Н. Римского-Корсакова. На второй фамилии он сделал ударение КорсАк и замолк, вчитываясь в текст. Если б это была сельская самодеятельность, то вопросов бы не возникло. Но это – Московская консерватория.
О чем это говорит? Об абсолютном равнодушии молодежи к русской классики, о неуважении к зрителю и об элементарном безкультурье. Можно было бы подумать, что они стесняются зрителей, не знакомы со сценой. Увы, их абсолютно раскованная манера держаться, не оставляют сомнений в том, что училось все наспех, лишь бы выступить, а не любви, ни знаний классики у них просто не было и нет.
После концерта мне припомнилось мое давнее недоумение: почему наши оперные певцы не исполняют больше классических произведений на русском языке, а только на языке оригинала. Исполняют «Травиату» Верди. Мало того, что никаких театральных сцен и декораций. Симфонический оркестр и исполнители. И естественно, язык оригинала. Это теперь очень модно. Для меня, знающей все оперы наизусть, не имеет значения, есть ли декорации, и какой язык. Но вот сидит рядом со мной молодежь. У них программки с кратким изложением либретто и все. Общий сюжет они, конечно, вроде бы улавливают. Но как можно без знания текста каждой арии вникнуть в суть происходящего? Вот Жермон уговаривает сына вернуться домой. Но уговаривать можно по- разному. Может быть, он его посылает, как Тарас Бульба Андрия, и тогда отказ Алфреда вернуться может быть связан не только с любовью, а с обидой. А записка? Можно только догадываться. Но неужели смысл слушания оперы только в догадках и переливах голосов?
В русской культурной жизни первые оперные труппы были приезжими иностранными. Приезжала чаще всего итальянская труппа. Были и французские, и немецкие. Но как только русское оперное искусство поднялось до высот собственного творчества, и в Петербурге, и в Москве появились уже русские оперные труппы. И тексты опер стали переводиться на русский язык , потому что понимать действие могла только высшая аристократия, а любителей искусства было гораздо больше. И вот в целях доступности опер широкому кругу слушателей тексты либретто стали переводиться на русский язык.
Чтобы читатель поверил моим словам, приведу несколько данных об операх. Вот, например, опера «Сивильский цирюльник». Первая постановка состоялась в Одессе в 1821 г. Представление шло на итальянском языке. Но уже в 1822 г. в Петербурге опера шла в исполнении русской труппы и на русском языке ( перевод Р.Зотова)
«Риголетто» поставлен русской труппой в Москве в 1859 г.
«Аида» Верди поставлена на русском языке в Петербурге в 1877 г.
«Кармен» Бизе» в переводе А. Горчаковой поставлена в Мариинском театре в 1885 г. Дирижером был Направник, тоже известный русский композитор (и думаю, русский текст ему не был неприятен)
«Волшебная флейта» Моцарта на русском языке в исполнении русских певцов пошла в Большом театре в Москве в 1889 г.
Опера Пуччини «Чио-чио-сан» поставлена в русском переводе в 1908 г в Петербурге, в театре консерватории.
Немецкие оперы Вагнера на русском языке
1) "Парсифаль" в переводе Виктора Коломийцова, П.Юргенсон, Москва, 1910.
2) "Тристан и Изольда" в его же переводе, Лейпциг, [без года].
3) "Нюрнберские мастера пения", перевод Виктора Коломийцова, П.Юргенсон, Москва, 1909.
4) "Золото Рейна" в переводе Виктора Коломийцова, П.Юргенсон, Москва, 1911. Со статьей переводчика - "О музыкальном переводе драм Вагнера".
5) "Гибель богов", перевод И.Тюменева, П.Юргенсон, 1907.

Я не случайно привожу так много данных о постановках иностранных опер в России. Дело в том, что в последнее время очень любят ссылаться на пример России дореволюционной, как на образец и в культуре, и в политике, и в экономике. И вот этот образец для подражания твердо шел по пути утверждения собственного культурного авторитета.
Ведь тот факт, что первоначально оперные труппы были в основном иностранными, говорит о неразвитости собственного сценического искусства. Но как только Россия окрепла духовно, создала свои консерватории, нашла и показала миру прекрасных оперных певцов и драматических актеров, то появилась необходимость втянуть в сферу высокого искусства просвещенных граждан страны. А язык на этом пути играет первостепенную роль.
К примеру, христианство стало проникать в массы населения тем активнее, чем больше народов стали читать Евангелие на родном языке, а не на чужом, хоть и благословленном некогда иерархами церкви. И то, что до сих пор наша собственная церковь боится служить на русском языке и цепляется за устаревший церковно-славянский, делает многих прихожан равнодушными к происходящему. Вот самый простой образец : Яко лядвия моя наполнишася поруганий, и несть исцеления в плоти моей (37:8). Что это значит? А ведь это только маленький кусочек из Псалтири, которая читается ежедневно и большими главами (кафизмами).
То же самое происходит и с оперой. Как бы ни прекрасны были голоса и музыка, без понимания текста молодежь никогда не увлечется сложным и многогранным искусством оперы.
Что это, дополнительное свидетельство превращения нашей родины в третьесортную несамостоятельную страну, в которой народ лишен возможности приобщиться к высокому искусству? Да разве только народ? (о ценах в Большой пока забываем). Очень сомневаюсь, что наши богатенькие буратинки, желающие выглядеть комильфо, понимают что-то во французских и итальянских текстах.
Впрочем, есть еще одно объяснение этого возврата к России начала 19 века, когда к нам приезжали только итальянские труппы. Это то, что мы на самом деле своих трупп уже не имеем. Все, кто связан с исполнительским мастерством, от дирижера до преподавателя консерватории, трудятся за рубежом. Деньги для них важнее, чем приобщение народа к искусству. И если музыканты не связаны с языком и их исполнение интернационально, то другое дело – оперный певец. Зачем ему учить сразу на двух языках либретто, если основное его поле деятельности – европейская, а не русская сцена. Выучил на языке оригинала, а русскому населению будет казаться, что так авантажней.
А ведь, как и сколько приобщала страна Советов свое малограмотное, наивное население к этому самому высокому искусству. Мало того, что по радио почти ежедневно передавались трансляции из оперных театров, днем, в час дня, когда я приходила из школы, передавались записи фортепианной и симфонической музыки. Вот по этим передачам я в основном и выучила всю классику. Еще было обязательное обменное мероприятие театрами на летние месяцы, так что в каком-нибудь провинциальном городишке люди могли послушать Донецкую, Свердловскую, Уфимскую оперу и увидеть балеты. Местные филармонии в летние месяцы отправляли исполнителей в колхозы и совхозы. И между прочим, на эти разъезды никто никогда никогда не жаловался, потому что деньги получали за выступления очень приличные. Но и бесплатные концерты были популярны. Симфонические оркестры бесплатно играли в Зеленых театрах парков, духовые оркестры играли все летние месяцы. И те, и другие – бесплатно.
А сколько пластинок с классикой издавалось и продавалось у нас. Более того, на этих пластинках были записаны не популярные теперь две-три пьески Моцарта или Чардаш Монти, а великое множество прекрасных произведений композиторов от барокко до наших дней. Нынешний же интернет выдает постоянно только одну, самую известную часть известного произведения и найти что-то полностью очень трудно. А причина опять же в том, что в СССР велась комплексная пропаганда искусства. Пианисты брались за разучивание и запись самых разных произведений, а не только популярных для заработка. С.Рихтер когда-то говорил, что до него полностью «Хорошо темперированный клавир» И.-С. Баха никто не выучивал и не записывал. И это так.
Музыкантов можно понять. В Союзе оплачивался их труд полностью независимо от исполняемого произведения. Теперь же правит бал популярность и доступность восприятия, потому что они – источник дохода, платят за простоту и невежество, а не за познание сложного. Так что в области прекрасного ждать импортозамещения не приходится. Некем замещать. А хорошее пение на более или менее понятном языке и бесплатно теперь м